的，而第三种就是冲着炼丹成功而去的。
所以这一题考的不是炼丹水平而是炼丹时候的一个态度。
如此两天过去，楚宁看着剩下最后一道题目，选择先放松一下。
这五天比他过去五十年感觉过的还要漫长，简直是煎熬。
再次观看最后一道题目，楚宁和最开始有了不一样的想法。
最开始看到这最后一道题目的时候，他觉得出题人是故意挖坑，但在做完前面题目后，楚宁突然明白了一个道理。
出题人并不只是给挖坑，而是想要看到他们这些选手的态度。
“如果说六派代表着炼丹师们不同的信仰，那我的信仰应该就是拿来主义。”
楚宁在心里轻语了一句，前世许多民族都有着自己的信仰，但唯独他们华夏百姓是最没有信仰的，准确的说是华夏人只信仰自己的老祖宗。
华夏人主打的就是一个实用主义。
前世民国时候，西方那边多少教会到民国进行传教，那些个教士自以为感化了许多人。
殊不知要不是看在教堂发馒头发食物的份上，鬼才会去教堂听课。
对华夏人来说，对自己有利的就是民俗良序，对自己不利的就是封建糟粕。
左眼跳财那是我多年行善该有回报，右眼跳灾去他吗的封建迷信。
这套实用的拿来主义，放在这最后一道题目上也是用得上的。
如果按照这位出题人前面出题的风格，其实也可以套用在这最后一道题上面。
不管是哪种理论，只要能够让我成功炼制出来丹药，那就是有用的理论。
最后一道题，楚宁很快给出了答案。
炼丹六论，利吾者，吾从之，不利者，吾反之。
做完这一百道题目，楚宁没有选择检查一遍，该思考的在这几天时间都思考完了，这个时候回头检查，反而有可能会让原本正确的又变成错误的。
前世考试经验告诉他，越是那些不确定的题目，就越不要去检查了，因为你再检查心中也是没有底的，后面给出的答案也不能保证正确，索性相信第一时间的判断。
楚宁将神识从玉简里收回来，目光看向了四周，此刻已经是第六天了，不少选手也都做完了题目。
这些选手虽然做完了题目，但楚宁从他们的脸上看不到自信和喜悦，更多的是茫然和不确定。
包括童守先
点击读下一页,继续阅读 九灯和善 作品《长生：我当了千年捕头》第23章 选项D：以上三种都不是