这香火愿力也是一门神妙之法，取那香火愿力凝聚，以之凝聚那金身神像来，手段神通也不弱于那正道元神，还能避开三灾利害，并着还能行上神道一途，倒也称为是一条不错的道路。
不错如若专修这般香火愿力，却是有些弊端，其一，便是如若不到那修行元神之临界点便行香火愿力之道，却是有极大可能性被那万民香火愿力昧了本心，那人便会不断的朝着那香火愿力所希望的方向改变。
这情况之下，如若想要抽身出来，或者是违背了那香火愿力所希望，也就是所谓的“神职”，那便是金身神像，万劫不复，怕是能转世重修都算是好的结果了。
那弊端其二，便是修行了这香火愿力之道，虽然手段也是不下于那正道法身之路，且没有三灾利害，并着神通法力还可以随着香火愿力不断凝聚而变得愈发强大，但是这般情况之下，便是更加离不开那信徒支柱，如若失去了信徒，断了香火，那也是逃不过一个陨落就是。
故，厉长生所知，一般只有到了那寿元接近枯竭，近乎无法破关之人，方才会孤注一掷去选择转修这香火愿力之道，寻常修道之人，对这香火愿力不过就是辅助修行，一般皆是修成元神之后，再分出心思采纳香火愿力，此时不但不惧那香火愿力蒙昧，且不受限于那香火愿力，便是失去了也不过丢了一具金身神像，也不碍着正道。
这般法身正道为主，金身神像为辅，方才是正宗之道，如厉长生所行崂山一道便是这般，这也是那崂山为何还修建外庙采纳香火之缘由了。