然,心里牢牢记住了这个词语,以免将来再犯错被道士嘲笑。
道士的话对李初一的触动还是很大的,特别是一路走到现在,所见所闻让他越来越觉着道义和情义是件很可笑的事情,越是实力强大的人越觉着它可笑。
太虚宫已经是很中正平和的门派了,就这样门中弟子还是会为了自己的**而出手。
一件法宝就可能会引来一场比斗,一个上山修炼的机会更是弄出了什么通天大比,引得所有人争相抢夺。若不是太虚宫严令死斗只允许点到即止,怕是每天抬出去的尸骨也得有个好几箩筐了。
来到这漠北就更不用说了,一掉下来就碰到了南许两家大战。而他明明表达了善意,这两家的修士还是因为贪图自己的法宝和功法对自己喊打喊杀,最后更是给他弄出了个“身价”,让他从此以后也是个有“身份”的人了。
后来到了泗曲集更是如此。
柳明清仗势欺人对自己大打出手;柳家长老讲道义摆人情、屁话说了一大箩筐,最后还是手底下见得真章,见完之后才点头认可,而且还别有所求。而禁武的泗曲集外,每天都能看见几具尸体,下手的有仇人、有抢匪,甚至还有手足兄弟、生死挚友,哪个为的不是一个利字,或者说是自己的**?
李初一之所以没有为难李斯年,一来是因为他救过他,二来则是他性格使然,或者说是道士教得好。
道士说过“宝物有缘者得之,无缘则化缘”。
按他的解释,“化缘”不是求得施舍或者缔结善缘的意思,而是“化他人之缘为己用”,说白了就是“你想要宝贝就要凭你能耐去抢,没能耐是你的宝贝你也保不住”。
同时道士又教给他过“兔子不吃窝边草”的道理,对于看着顺眼的“自己人”,能不下手还是不要下手的。
对于道士扭曲的价值观,李初一原先是很不屑的,他不信世间难有真情在,他认为这个世界对人还是很友好的。但是经历了这所有的一切后,对道士的价值观他开始信了,渐渐地信了。
连他那当皇帝的便宜亲爹都想杀他,这世间哪还有什么情意在?连亲情都靠不住了,道义和情义还想出头?
所以,对于李初一来说,“自己人”的定义就是他看着顺眼外加不想杀他的朋友。太虚宫的小雨、王远等都是如此,曾经为他出过头的李斯年也是如此。
而道士、紫鸢、五个小鬼以及叶之尘几个,则被他看做了亲人。
真