的元婴只是一个单纯的个体，就好比结丹期修士凝结出的道丹，能存在却不能独立存在。只有经过修士不断地修炼孕养，在元婴逐渐强大的同时让自己的神魂一点点的融入元婴，相互之间不断地磨合升华，直到最后无分你我、兼容并蓄，元婴升华成一个介于虚实之间的独立个体存在时，那时修士才能随意让自己的元婴出窍。
元婴成长的阶段，被称为元婴期。
元婴成长到一定程度开始融入神魂相互淬炼，则被称为元神期，纳入了神魂的元婴也相应的被称为元神。元神开始有了虚的本质，因此可以短暂离体，但时间绝对不能过长，否则与元婴离体一般，于己身大道无益。
而元神成长到一个极致，介于虚实之间、有通天遁地莫测之能时，则被称为道胎期。之所以如此称呼，是因为产生了质变的元神可以被看作是修士的大道之胎，是自己成就道身的雏形。
到那时，修士的道胎元神不但可以随时立体，甚至还可以被当成修士的一个另类的身外化身。只是真正的身外身两具身体互不相干，而道胎若是被毁，则修士一生成空、就此烟消云散。
元神道胎暂且不说，单说眼前的这元婴修士，若想遁出元婴只能用这种比较血腥的办法，将原因所居的小腹丹田强行破开，这样才能将自己的元婴给放出来。
刚才那被误伤的柳家修士就是如此，眼前这青年被李初一一剑斩杀断绝了肉身的生机、无力再破开自己的丹田，若非李初一一剑自其丹田捅入，他恐怕要费好大一番周折才能自己出来。甚至有极小的可能，这个初生的元婴实力不济，很可能会就这么被活活困死在自己的丹田内。
可以说，李初一是无意当中帮了他一个大忙。