桩上，而且身体的坐姿必须挺直，否则会影响接下来用刑的效果，这时受刑者往往会不愿配合而故意不坐直，施刑者就会对其进行威吓和肢体强力控制。
不仅上身被绑在木桩上，受刑者的双手也必须被反绑在木桩后面，这使得身体形成前倾的架势，也就是说还未用刑受刑者已经感到十分难受，同样使受刑者倍感屈辱和无助。
受刑者的双腿被放上长凳，双腿并拢伸直，用绳子或者皮套把大腿捆绑固定在长凳上，捆绑越紧用刑效果越好，再用绳子单独捆绑双脚，但是小腿和双脚不固定在长凳上。
捆绑妥当后往受刑者的脚下垫上砖头，使得双腿完全绷直抬高，随着脚下垫的砖头数量的增加，双腿将越来越疼痛。
由于大腿被固定于长凳，作用力完全施加在膝盖关节，这给受刑者造成极大的痛苦，甚至有骨头被当场折断的。
如果垫上一块两块砖头可以忍一忍坚持住，那么当脚下的砖头增加到三块时，受刑者已经是大汗淋漓，咬紧牙关了。
这时，施刑者会故意停下来，让这三块砖把人折磨一段时间，对受刑者进行威吓和诱供。
如果受刑者不就范，就进行鞭打，倘若仍然无动于衷，受刑者的双脚就会被死命抬起，随着一声惨叫，往脚下垫进去第四块砖，而四块砖头基本是人体的极限。
这时，很多受刑者会昏厥过去，但又很快会被冷水浇醒。
手脚都被绳子牢牢捆绑，无论受刑者遭受怎样的痛苦都无法逃脱，甚至双腿连挣扎一下都不行，因为挣扎需要活动关节部位，而上老虎凳时双腿和膝盖关节部位被完全绑缚固定，且承受着重压，根本动弹不得。
某些人主观臆断认为受刑者可以通过绷直脚背来缓解疼痛，这是不成立的。
如果说镣铐、绳索和铁窗剥夺了人的自由，那么上老虎凳的人可以说是连挣扎的权利也给剥夺了。
达达就是最好的例子，在垫到第三块砖的时候就已经疼得睚眦欲裂，脑门上的冷汗哗哗往下流。
这时，陈大脑袋问道：“你是何人？”
达达恨恨地瞪了他一眼，咬紧牙关就是不说话。
陈大脑袋顿感脸上无光，拿起沾了盐水的鞭子“啪啪啪”一顿乱抽。
打得达达皮开肉绽，但身为吐蕃第一勇士的达达岂能轻易屈服？
陈大脑袋抽了半晌，达达愣是一个音符都没蹦出来。
陈大脑袋放下