大周守藏史大庭旧话第一百四十九章：黄帝内经神农本草经计然离去，风允这才疑惑地翻阅扬粤典籍宫中的典籍。
“夫子，这扬粤的大宰为何如此怪异。”
邹衍看出来了。
风允淡笑：“扬粤大宰，乃是宋国人，其出仕在扬粤，却多懈怠，或许”
“嗯运气而养生？”
风允诧然。
不过是翻了几篇竹简，就看见一些古怪之言。
“冬不藏精，春必温病”
风允默默而读，一旁的邹衍见之，亦不敢打扰风允。
“这言论，为何古而玄呼？”
这扬粤的竹简，其上文字不似今朝，更像是商末的文字，风允默默试读，以照篆文与形，阅读其上之言。
“这是大宗医书？”
阅读几番，风允讶然其上的所记。
何为大宗，其为源头，是为本源，而医书
“古之巫医，而如今巫与医已经分离，其分离之期应是黄帝之时”
风允正思索着，却见那书上之言，微微一愣
“黄帝曰：夫四时阴阳者，万物之根本也；所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门”
“这黄帝之言？”
“莫非此为黄帝内经？”
黄帝内经其名之广，现实之时风允也有耳闻。
不过其内容风允却少有知晓的。
此时观阅之书，见黄帝之问，风允能断定，这医书应该就是黄帝至商末的一个阶段所做，其上之言，可明显看出，非一时之一人所做，因其朝代不同，所记叙的手法大不同。
应该是有心之人收集在此，遂多有杂乱。
其中，那运气之言最为具体，运气之外又以养生之言居多，其外，还有些经络、脉象之言，不过残缺，风允也无法从中确定完整的人体经络、脉象。
“此书大才，应是商时所遗，被扬粤宗室带来此地。”
扬粤是商汤后裔，有些商汤遗留也是应该。
“若真是黄帝内经，怕不亚于周易之言。”
但这书直接丢在此地
“怕是有缺。”
风允心头已有了预料，随即将那些竹简兽皮，帛书金文，搬到案桌旁，见到桌面有几份竹简，他微微迟疑。
打开一看，原是些诗歌，也无多在