核对刑罚案件，以之修改刑罚。
使刑罚既能体现大德之心，也能压制国内因为发展，而产生的各自罪行。
吐出一口浊气。
如今五行之策中，金木火土，四策皆已迈入正轨，风允不去干涉也能让百越繁荣，就剩下这水策巫医有道
巫医有道，是为传承，让一国中，不管是国民还是士族，甚至是王都坚守的文化。
风允选择了巫医之道，其巫为祭，风允不欲改变，百越可继续之前的九黎祭祀，由瑶地引领。
而医
此先百越医者就是巫，但巫少，不落庶民之间，这让百越不少的国民都因为疾病而亡。
遂风允准备将医道作为民之技能，此可与狩猎相互。
狩猎之人多少知晓些外伤之治，但还不足以为一国文化。
只有一国之人都知晓最基础的医，方为文化。
这也是底蕴
可想而知，其战时，举国皆兵，又举国皆医，会是怎样的场景。
而非战时，医者，养生健体，寻常的疾病不染其身，国民健康，子嗣安顺，国泰民安。
随即，风允摘下发髻上的青枝
对那本桌上的祝由祭之成道。
“嗡！”
邹衍早已经习惯，就静静等待风允所行。
豪光四放！
浔阳城上空，突然出现一道人首蛇身之相，高耸入天，不见其面。
浩瀚临空，其身如肃，其声如律。
“祝之缘由，康其体魄，谓之祝由！”
浔阳之民，纷纷抬头而望。
“是风君之声！”
这人首蛇身之相，竟是风允之相。
而随即，就见到，一道咒铃，从风允之相中飞出，其代表了风允所著的祝由。
随之，代表黄帝内经的黄炉、神农本草经的赭鞭，齐齐飞出。
与咒铃一同，高悬在天。
一道莹绿光华洒过，浔阳城内的国民只觉身体一松，收割稻谷还未好透的劳伤转瞬而愈。
“风君！”
“风君大德”
浔阳城内之人，纷纷诚心而拜。
与之同时，这股莹绿之光也向南，整个百越而去。
而随着下拜之人越多，风允之相也越高，其远处的人也都能见。
待到百越