人总是对周礼褒贬不一，认为那是落伍、封建的思想，其中的尊卑有序还培养出了炎黄子孙骨子里奴性，孟尝不知道他们的依据是什么。
究其一条，周礼所述的礼乐，用各种繁琐而复杂的礼教来规范，纠正人的价值观就很重要。
王莽崇尚在东汉复兴周礼，所以他是失败的，因为人的意识是不断的文明演化的，追寻古礼本身就是倒退。
但是放在如今这个时代，孟尝听着外面商国上到贵族，下到平民百姓狂热的欢呼声，他就明白，周礼适用于现在。
人类的思想迭代就如婴儿，一步步建立社会道德与价值观，这便是姬旦与其所创造而出的周礼的价值，或许有利于统治的考虑，但也不能因为统治思想而忽视道德层面的功绩。
当然，现在的姬旦，还是半张白纸，孟尝对他，无关乎敌我关系，在乎的是，把自己的推进时代进步的思想传递给他，让姬旦越过从0-1的革新，直接在站在自己的身上，站在自己的肩膀上，眺望更遥远的世界。
这才是穿越的价值，穿越的意义。
也不能拉一打一，说商朝的君王愚昧，历史上数次迁都，便是盘庚在为改变而努力，只是，惯性太大，用不了多久，就会回归正途，无论商朝君王如何改变，这一个人祭的特点始终贯彻四五百年的大商历史。
至少目前来说，受劳动力的影响，孟地已经摒弃了人祭，也逐步的在引导淘汰人殉，只是想要世界都认可，还差一味猛药，西周是通过建立新王朝完成了跃迁，然后在武庚伐周时，用最鼎盛的西周国力强行扭转。
而当下的时代，孟尝选择了软刀割肉，掘其根本的用法家为骨，用仁义之说来直接推进进程，唯一美中不足的，就是兵力不够，战争不是只论胜负，还要讲究占领与统治，要么养精蓄锐，终有一日如始皇帝一般结束乱世，要么等到有朝一日，他的变法失败，这个世界还有两位伟大的先驱，姬旦代表的周国，姜子牙所在的孟地，能接替他的道路继续前行。
路正在铺，就看大家能各自走到哪一步。
有些人能救，因为救了以后不影响变法大势，而有些人，不能救，牵一发而动全身，就比如目前正在哀嚎的秋祭之典！
若是直接强用武力征服，是否可以推行？
只要是不改根本的延续，结局都会再度回归到惯性之上，项羽和刘秀就为此交出过答卷。
孟尝与黄飞虎沉默的坐在屋内，许久之后，外面的喧嚣