感觉，到底来源于何处了。
是主持尊者。
主持尊者这一去，竟然现在都未曾回来。
他感觉自己似乎是撕开了一个大的惊人的大口子，只是拉了一下绳子，谁知道就跟来了一群牦牛，事情不可控制了！
止和他一样的，还有一些其余的僧人，大僧侣们都消息灵通，哪怕这寺庙是主持尊者的寺庙，可是这里也是他们诸多大僧侣的寺庙，主持尊者这不同寻常的举动，叫所有人心中都有些不安。
明初长老笑呵呵的和明法长老谈论，明法长老盘膝坐在地上，他此刻正在书写一些甚么，一边书写一边和明初长老言语，言毕之后，明初长老离开。
就在刚才，他们之间也达成了一道交易，叫明初长老颇感意外，不清楚到底发生了什么——明法长老放着好端端的措钦大殿首座不做，居然变卖了庄园，当做资粮，去扎举本寺，过第五阶次第之考试，完成第五阶次第之学位，考取第四阶次第学位。
考取第四阶次第之后，他便有更多选择，但是其实也无甚必要，明法长老此刻生活，算得上是大僧侣了，他如此做，不亚于将自己现在到手之一切，都抛之脑后，特别是如此孤注一掷的变卖财产，更是如此。
难道是明法长老看上了什么寺庙的法台，也想要做一个主持尊者？
明法长老直言，他如此做，是为了放一次“大布施”。
——去扎举本寺这样的大寺庙，他放一次“大布施”，花费甚巨。
并且“大布施”，亦不是去扎举本寺的必须品，止放一次“大布施”，可得诸般好处，其中有但是不限于僧舍的优先选择权力，超出别人之规定的侍从仆人，诸多法会的参与权力等等诸多好处，就算是一些僧侣见到了发放“大布施”的僧侣，亦会十分尊敬，因为这就代表了发放“大布施”之人的地位殊胜！
止那财力，就是一般的僧人望尘莫及之巨资了！
毕竟，扎举本寺的布施分为两种，一种叫做“布施”，一种叫做“大布施”。
其中最为殊胜的自然就是“大布施”了，“大布施”是要布施给所有学经文的僧人的布施，也和陆峰放的布施一样，是“饮食”加上“铜钱”。
“大布施”的种类和“布施”一样，但是在数量上加剧了更多。所有在场僧人，都可入大布施，都可喝到酥油茶，都可得到大布施的钱财，所有的僧人都可得到好处，这样的善举，也会被写到寺庙和旁边宗本衙门之中