他的周围几位“僧侣”的对面,亦是选择了对手,“辩经”还无有开始,但是在他们走到辩经场地之后,立刻,那诡韵便不贴着他们了,止几个走的慢的,不管是不是活人,陆峰便都看到他们一步走出来,皮肤,肌肉,白骨,化为了三个部分!
连一声惨叫哀嚎都无有,便立刻死气纵横,化作了一个又一个呆滞的无头、无皮的空腔尸体,朝着“了却佛爷”的营帐里面走了出去,在这流水古树的“辩经场”上出现这般的场景,便同样是一种“二元化”,那些其余的僧侣便都找到了自己辩经的对手,但是就算如此,还有诸多厉诡僧侣是无有辩经的对手的。
奇的是,这些厉诡高僧都无有再行寻找对手的打算,他们竟然缓缓的走了下来,开始充当“裁判长老”这般的职责,每一位僧侣都无有表情,也无有紧张之情,陆峰亦是如此,应他知道,在这种时候表现出来了自己的紧张之情,便是取死之道。
陆峰拿出来了自己的“嘎巴拉念珠”开始转动,转动之间,“嘎巴拉念珠”之上的慈悲和智慧火二者交织,顺着陆峰的手指逐渐弥漫,其余的僧侣亦是如此,但是他们都是仅加持自身,无有任何攻击别人的打算,陆峰亦的转动着自己的念珠,看着眼前的这位厉诡高僧。
他和陆峰“嘎巴拉念珠”之中的厉诡高僧并不一样,这一位厉诡高僧现在看上去更像是陆峰见过的“枯荣”二相转换的“瑜伽士”,应他现在看起来是无有死相的,甚至于开始辩经的时候,陆峰都无有看见他身上的诡韵,他就是一个活人,是一个“由死转生”的“活人”。
不过他无有和陆峰有任何的目光交流,他就低垂着目光,双手合十,盘膝坐在了蒲团之上,像是他这样的僧人是无有资格坐莲花法座的,整个“辩经场”上,可以坐莲花法座的,应都止有一种人,那便是坐在了最上位的,刚刚从“了却佛爷”帐篷里面走出来的一位僧侣。
这一位僧侣,真识长老亦不认识,这就不是扎举本寺的僧侣,也就是这个时候,陆峰第一次从“历史”之中看清楚“莲花钦造法寺”之中的僧侣,感受到了历史的厚重。
便如眼前的这位僧侣一样,他穿着的衣服,应是“莲花钦造法寺”之中“上师”的衣服,陆峰也无知道“莲花钦造法寺”是否有学院和“六阶次第”学习的成熟制度,止这一位僧侣,反正都可以是“持咒士”,是可以“持咒”,“修行”之人,无论是否有学院,他都是一位上师。
他穿着的僧衣和陆峰所见的僧衣完全不一样,辩经这