种大仪式上面,他们穿着的都是工整的僧袍,将自己的仪容仪表做的极好,他穿着纯红色的坎肩和僧衣,亦带着尖尖的红色帽子,帽子之上还有一些白色,应是和当地的“巫教”相互交流之后的结果。
并且,不管大家修行的法门是不是一样,有些的东西是未曾有过变化的,便如同是僧衣上的装饰物一样,这些东西,便都是肉眼可见的阶次第的体现,陆峰在选人的时候,便已经看的清楚了,顺着他现在背对着的,有水系,有古树的道路继续往前,便可以看到这些上师的帽子亦是在变化,走到了一半中间段的时间,那上面的上师,便都有带着“班智达帽子”的高僧上师了,而刚刚出来的,坐在了最上座的一位上师,若是陆峰无有看错的话,他头上带着的应是只有无尽白塔寺。亦或者扎举本寺主持法王才可以佩戴的“乌夏帽”。
是一件极其殊胜的帽子,带着这样帽子的人,是拥有大修为,大佛法,大地位的实权高僧,不止是佛法修为要殊胜,地位亦要高,这一点,他们的帽子和他们座下的法座,是“交相辉映”的,无能作假。
面对这样的上师,陆峰是决计不会想到要和他进行辩论的。
不说辩论,他便是走到了这些僧侣的面前,都是不够资格,无有这个福气的,应如此,陆峰其实心中也在怀疑,是不是真识上师虽然无有对自己言语之中有所隐瞒,但是他知道的也应不多,所以一些事情,他亦是不太清楚的,否则,便是这营帐之中的所有僧,都不见得可以将这头上带着“乌夏帽”的上师精魄背下来呀!
应他也背过菩萨上山,所以他心中是清楚地,那便是怎么样子的驮马,才能驮起来什么样子的资粮。不是陆峰胡言乱语,便不说是带着“乌夏帽子”的这一位厉诡,便是带着班智达帽子的上师精魄,便是了却佛爷,也未必能够背的下来。
应他们是“唯一”。
“唯一”便是止一个,这又和他们背上山的“菩萨”是不一样的,他们背着上山的菩萨无是唯一,是“菩萨”,亦不是“全部的菩萨”,是他们命格、根器可以承担的“菩萨”。
等到陆峰看到了和一位厉诡僧侣对坐的“纰论”的时候,便更是感觉到了一种荒诞。
便像是“纰论”这样的厉诡,亦也要参与辩经?
他不应现在离开这里么?得到了一座魔口大轮,不躲起来消化,便出现在这里?
他的狼皮地图,果然不好拿,连他自己都在这里,便在他如此想着的时候,他的目光落在