了他和对面的厉诡僧侣中间,在他对面的这位,即将和他辩经的僧侣,他胡子已经很长了,看起来很老,很累,在他的手边还有一根枯木做的拐杖,裸露在外面的双臂皮肤好像是树皮一样。
但是面对这样一个人。陆峰十分谨慎,并不敢掉以轻心。
应他看到了前面的金刚弯刀,还有盛放金刚弯刀的青石,这青石便好似是一个行刑台,上面渗透上的血迹,已经不知几深,体现出死在上面的僧侣,也无是一个两个,这样的场面再联想到了“莲花钦造法寺”建成的年代,陆峰便清楚,这是一场硬仗。
应他知道,这是一场只能剩下来一个人活下来的硬仗,他无知道这个“莲花钦造法寺”的辩经,是天竺传入了密法域之后,经过后来逐渐“本地化”过的辩经形式,还是原汁原味的辩经——最好便不要是从天竺传来的辩经方法。
若是最原本的,从天竺传来的辩经方式,便真的是你死我活,无有甚么退让的地步!应辩经在天竺是一件极其常见的情形,便是号称是“施无厌寺”,“地上佛国”的大寺庙之中,辩经日日发生,时时发生,想要证明自己的佛法殊胜,想要证明自己的论点是正确的,那便去辩经院,逐个挑战!
名气到了之后,自然有高僧大德出来应对!
从下到上,打出无敌的名号出来!
输了,便是你的“法”不行,你的“论”站不住脚!高僧大德应辩经失败,当场自戕的,不知凡几!赢了的,立刻成为国主座上宾客,“施无厌寺”,从来不缺少佛子,天才,外来的高僧,本土的大德!
便如此,被称之为“地上佛国”的这一座寺庙之中的辩经,这还是比较温和的!
还有诸多天竺小国之中,辩经作为一种宣扬的方式,一种“斗法”的方式,在佛门的不同观点派系之间,在外道和佛门弟子之间,在外道和外道之间,十分常见,并且十分的残酷,这一点上,可无有一点点的温情脉脉了!
公开的辩经若是输了,便有自戕的,便有变成对方奴仆的,还有一些连外人都难以启齿的言语、举动,一人受损,有可能整个外道门派,便都沦为灰烬!
若是眼前的“莲花钦造法寺”的辩经,是从天竺某一个小国之中直接搬来的原汁原味的辩经,那今日在这里,便就是腥风血雨,杀戮无数!不管是对于他,亦或者是说对于别的厉诡,规则便一条,那便是赢了,活着,输了,割头。
甚至他看着眼前的青石板和金刚弯刀,觉得这样一