备,无有后手,这一次归来,便是为了了却这一段因果——他已成不了佛了,故而无挂碍,无念头,无悲喜,愿于一切菩萨愿,行菩萨行无有断绝。
故而便是对方施展了甚么手段,准备了甚么后手,都和他无有关系,他便是这样轻轻松松来,若是无了,自然亦是那般的轻轻松松去,故而他也止看了一眼,他的身边,转而出现了一位厉诡,又出现了一尊舍利童子,三尊“老僧阿康”随即看着主持尊者说道:“这便是我的过去,现在,和未来。”
三世佛,三世本尊!
三世而出。
现世之“佛”,老僧阿康转而高亢,做“伏魔印”,他用的便是教陆峰的“不动明王密咒”,但是随着他的咒轮而出,他直接变化做了“不动明王”,他便是宛若是“不动明王本尊”!
他的未来,那厉诡相则是化作了一只大力天诡,样貌宛若是“普巴金刚”,手持人骨法器,诡韵交缠。
他的过去,舍利童子,便站在了地上,身边却起来了无量眷属,做降服妖魔状,止此般降服妖魔状态,便无有甚么慈悲可言语了,便是人骨法器,人肉祭祀,亦是稀松平常的事情,虽每一法器,都有其缘故来由,可是诸多人看来,若是不得要领,亦还是能够感觉到深入骨髓的大恐怖,所以一些“嘎巴拉法器”,便属秘密之列,便是师徒之间,亦是要到了一定的阶次第方才可以学习。
故而便是一些低级的僧人,都无知道甚么时候在念经的时候,还须得用人的肠子,人的肝胆,人的血液,还有人的繁育器官来作为法器——应这些材料,自然很大的可能不是出自于那些上层的僧人,便是那些低级的僧人们,亦有可能有朝一日化作了施法的材料。
更遑论说像是老僧阿康和面前的主持尊者这样级别的大僧侣了,主持尊者身边,宛若黄金铸就的“宝帐怙主”在此地形成了重重叠叠的影响,便是一扇又一扇的大门之中,带着自己轮回之中失去的真性,亦还有已经化作厉诡的“过去”,他便是想要借助此“轮回之门”来阻止老僧阿康,阻止他的三世出现。
并且,他亦要等来自己的无量眷属,便是藏在了前来上师皮子之中的厉诡眷属!
锁链的声音从管家僧后面的马匹之上传了过来,拖拽在地上的锁链亦带来了可怕的后果,应那被锁链锁住的,被红布蒙住的,完全便是完整的厉诡护法,陆峰听到了声音的时候,他看到了被“带进来”的厉诡,亦看到了开始厉诡化的,诸位开始昏睡的僧人。