时的温和模样，所有一切，便都消散不见了，连带着带着陆峰回来的三位上师，亦都随着这“海晏河清”的场面化作了虚无，便是四个人上山，止余下来一个人还在。
陆峰脑子之中，止余下来了那“天杖”。
随着厉诡菩萨的路过，一滴墨汁滴落在了水里，在这墨汁在水中流转的过程之中，这些厉诡便都消失无见，在“湖面”之中，止出现了一座大月之下的庄园，庄园是靠着山，那庄园领主所住的碉楼之上，刷成了三种颜色，淡蓝色的经幡之上，书写着这领主的名字。
陆峰将此中事物都看得清楚，特别是最后庄园之上经幡的名字，在这“湖水荡漾”之间，陆峰在等待主持尊者的转世佛子面貌出现，但是叫他无有想到的是，此地的“菩萨的指引”，便止精确到了地方，无有精确到准确的“人”。
直到过去无知道多少时间，这上下两边的“湖泊”方才消失无见，一切都恢复了平常，除了那些大牲口落在了殉葬坑之中激起来的血腥气味还在不断的提醒陆峰，这些都无是幻梦之外，前面的忽而变天，都好似是南柯一梦。
——对于这样的事情，陆峰早就已经熟悉了。
便是密法域这种“人神混居”的环境，就是如此，无有征兆的，便就会出现一些人意料之外的事情，在这对于人来说漫长的岁月时间之中，熬不过去的人，便早都死了，熬得过去的，便是像是陆峰这样取巧了的，都会感觉到一种“缺氧窒息后”的梦幻，一种震撼过后极度的“不真实”。
像是有些“神巫”在吸食了“致幻烟雾”之后产生的一种“时间错落之感”。
毕竟在佛门和其余一些典籍之中提起来的时间，和人正常感觉到的时间，应是两种东西，它们便止是叫一个名称，“时间”，可是对于时间的准备阐释，便可看出来，二者便是明显不一的，起码在“佛门”之中的“时间”，更是一种“概念”而非“感觉”。
好在陆峰三心齐备，止一刹那的时间，便将自己从这种“错落感觉”之中拔了出来。
便是在这一瞬之间，陆峰看向了自己的影子，还无有等待他怒斥出声，藏在了他影子之中的一厉诡，立刻远遁而去，俄而之间，便像是一条蛇一样回到了湖面之中，止它留下来的诡韵如同是善辩者的诡舌一样，流落在了陆峰的内心之中，陆峰看向了湖面，湖面此刻平静如初，也无有了大厌憎，陆峰便寻了过去，止在行走的路上，那诡舌便欲要在陆峰的心里，掀起来一丝波澜。