陆峰回过了头,便见到了一道熟悉的面孔——这人无是卓格顿珠上师,又能是谁?
但是今日之卓格顿珠上师,和往日又大不同矣!
原先的“卓格顿珠”上师就十分的不平凡,他是“平赞金刚寺”的大上师,亦或者是可以称之为“佛爷”,以他的身份,是无须来吉德尔的扎举本寺参与“至尊呼图克图”的法会的。
他可直接去大雪山,去“至尊呼图克图”所在的寺庙之中做一个尊客,所以陆峰来之前是无有想过会在这里见过卓格顿珠这个大上师的,并且叫陆峰无有想到的是,上一次陆峰见得这位大上师,他还是“第五阶次第”的上师。
在通往“第四阶次第”的考学路上,梦到了自己的“障碍魔”在噶其拉官寨,故而不远千里从“平赞金刚寺”来到了“无尽白塔寺”的噶其拉土司官寨里头铲除了自己的“障碍魔”,也就是说,哪怕现在过了四年时间,卓格顿珠上师考学过了“第四阶次第”的,他也是“第四阶次第”的大佛爷。
但是现在陆峰见的,哪怕是无有使用“厉诡之眼”,陆峰也能看到他身后那“如日中天”的“功德”,这是陆峰压根就无有想到的,现在的卓格顿珠上师,身形依旧那般模样,骑着高头大马,戴着高高的,尖尖的“红黄二色”的冠帽子,在他的脖子上,挂着无止是一串念珠。
大量的念珠挂在他的脖子上,不过这一次,他身上还穿着盛华法衣,上面还有金丝银线,夸张工艺,从他马上的“嘎巴拉”法器来看,他的密法修持,应已经再上了一层楼了。
——应许多“嘎巴拉”和以人为器物的法器,只有当密修法门到达了一定程度之上,才会有上师传授的密续法门,那些上师也见的极明,那便是无能到达一定的阶次第者,不可得见真传之法,应无有到达阶次第的人,见到了这些真传之法,便会起了“不正之念”和“不正邪念”,反倒是起了懈怠和亵渎佛法的功夫,故而不可亲传,故而也应如此,诸多上师倒是无有到了那个程度,却已经有了那个“恶习”,无有摸到了“无上瑜伽部”,却已经找得了明妃,想要空乐不二。
不过陆峰亦知道,卓格顿珠不是这样的僧,以他的出身,他根本便不须得用“僧人”这個披挂皮肤挂在身上做这等“虎皮”之事,从他马上的“嘎巴拉法器”来看,他应是真的到了那修行的程度,第四阶次第,甚至于,是第三阶次第的大佛爷?
陆峰敢于如此断言,自然不是“空穴来风”,盖因就以陆峰手中的“六字大明咒