“哥哥，情况似乎有些不对。”
朱武忧心忡忡地来找李鬼。
“今年各州又都是大旱，虽然存粮依旧还够，但民间已经开始焦虑起来了。”
“据各地传回来的消息，有人在暗中传言，说这旱灾是天上的神佛对于我梁山渎神的惩罚。”
李鬼听了就很气，骂骂咧咧地道：
“贼厮鸟！”
“定然又是那皇城司的人在暗中捣鬼！”
“这些流言不必理会，只需看好了那水利工程施工所在，不要让建好的设施被皇城司破坏即可。”
“我山东水系发达，河流不知道有多少，便是遇到旱灾，只要把灌溉工作做好，也不怕歉收严重。”
“何况张顺兄弟每年都在那安南等地采买大量粮食回来，咱们粮食充足，也不需要向境内百姓征粮，出不了乱子的。”
梁山如今的状态其实是不正常的。
正常的朝廷和百姓之间的关系，应该是朝廷不断地从百姓身上索取粮税、劳役，来维持国家政体的运转，而朝廷的存在则为百姓提供秩序和安全保障。
这本质上是缺乏自保能力的百姓用自身的资源和自由，来换取自身的安全。
这应该是一种等价交易。
不过因为彼此力量相差悬殊的原因，这种交易往往不等价。
当一个朝廷逐渐失去了保护民众安全能力的时候，往往便是王朝崩塌的开始。
而梁山的情况更特殊。
梁山最初的钱粮是从士绅豪强家中抢过来的，现在的钱是从东瀛银山抢回来的，都是无本买卖，突出就是一个山贼本色。
如今的中原富庶，海外能够卖到中原的商品往往只有诸如象牙、玛瑙、珍珠之类的各种珍稀宝贝。
但梁山这边不要这些东西，只要粮食。
张顺的外贸船只，从来都只把各种瓷器、丝绸、茶叶运出去，然后一船船的粮食拉回来。
销售产生的价差还有剩余的话，便大量雇佣海船，从海外不断地往回运粮。
反正梁山烈酒也是需要大量粮食的，不担心粮食太多用不了。
银子多就是这么任性！
这就导致梁山治下，官府对于百姓其实是没有什么资源需求的。
万一遇到灾年，需要官府赈灾的时候，事实上是梁山官府在供养所有百姓。
这种模式根