玉微闻言，像是想到了什么，轻声呢喃道：
“是“神座”吗，冠以“最高神”之名的成果??”
月神点头，在玉微对其坦然的状况下，一样坦诚的回覆：
“是的，这个宇宙，便是主神陛下运用神座放置于虚无中。”
这个宇宙的存在，归功于两大力量。
其一就是被封印的主神提丰，能够“无中生有”，自虚无中涌现魔素的万物源头。
其二则是“神座”———“观测者之座”。
它在虚无中自我观测，自我确立存在，自我定义时空，完成了“自己自生”。
祂环视无边宇宙，淡淡道：
“身处虚无，不论多元宇宙任何一角，吾等都不存在，只有对内部的人而言，这个宇宙才是存在。”
于外部的观测者看来，这个宇宙不存在，而如果这个宇宙少了最后一个内部的观测者，它就真的不存在了。
这是“无中生有”之外的第二个力量，“自有永有”。
比起混洞、视界、光锥更深入，以“有和无”为名的干涉隔绝。
只要内部的人认定存在，就真实存在。
但这也有坏处。
因为处在虚无中，这个宇宙自诞生就不断坠入虚无。
“吾等泰坦，身为第二纪的造物，身为“存在”，却活在太易纪之中，于“不存在”中挣扎。”
“因此，需要增加更多的生命、更多的物质，来稳定内部的观测，让内部的一切“自有永有”。”
玉微立刻明白，这便是伊舍世界的存在意义。
不只是帮助转换魔素，也是确立宇宙的存在。
玉微惊叹于这种设计，忽然又念头一动：
“如果是这样，那飞升天光?”
月神似乎也明白他的想法，缓缓道：
“也是因此，吾方判定汝别有用心。”
“按照任何道理，此处都不应该被发现。”
对外界来说，这个宇宙并不存在。
想要借入这个宇宙，比从一粒沙子中找到银河系还难无限倍，是从虚无中找到一个世界。
这就像“我今天没有带钱”，然后在“没有带钱”这个行为中替换出一个真实宇宙。
既不合逻辑，也不合道理。
纵使是超越寻常道理之上的天仙主神，也