春社节已经过去好几天了，影响依然未曾消散。
因为条件艰苦，社日祭品只是一些简单的杂粮，外加少得可怜的干果罢了。分给全社百姓之后，每人都只拿到了寥寥一点。
但这足以让他们开心了。
社日是一种传统节日，分春社和秋社，就重要性而言，绝对能排到前几，可能也就比冬至、元旦差一些，与寒食、重阳等节差相仿佛。
此节在唐宋时发展至巅峰，元时衰落，明初因为政策打压的缘故，不太允许民间结社了，比元朝时衰落得还厉害，渐渐从重大节日中除名。
按传统，百家结一社，共同祭祀土地神，共分祭酒、祭肉。
陈郡收拢安置的流民，百户为一营，正好也是一社。营正主持祭祀，队主们负责组织社户，维持秩序，一整套下来，秩序井然。
这意味着什么？意味着组织度。
社户们来自冀、并、豫、兖、雍诸州，本来是较为松散的。但每年春秋两社祭祀，外加冬至、腊日、元旦等集体活动，每一营或每一社都在慢慢增加凝聚力，不至于一盘散沙。
时间久了之后，因为战乱、天灾而崩溃的基层秩序，也就一点一滴恢复起来了。
春社祭祀结束之后，便是紧张的春耕。
邵勋抵达陈县时，赶上了个尾声。
他二话不说，换了身麻布粗服之后，便下地干活了，甚至还帮一户刚死了男人的百姓力耕。
这家只剩一个妇人，带着三个小孩，孤苦无依。
邵勋从头耕到尾，愣是带着亲兵把她家三十亩地都播种完毕。
临离开之时，又嘱咐队主、营正多加照拂，并留了几袋粮食。
二月初七，北上抵达阳夏，宿于袁氏庄园内。
袁氏春播结束得早，这会一部分庄客在家侍弄菜畦、修理农具、屋舍，一部分庄客被组织了起来，在旷野中操练。
士族的武装力量大致可分为两部分。
人数最多的自然是普通庄客了，农闲时操练。
不练武艺之类，单练军阵，即排好阵势，拿着长枪上去瞎鸡儿捅就是了，别管太多。
银枪军士卒也进行了一番操练。
他们常年苦练刺杀之术，已经形成肌肉记忆，即便对面不穿铠甲，依然下意识往铠甲遮护不到的地方捅刺，动作精准快捷，相互间还有配合。
与他们相比，士族庄