说，南京内外城的区别单从来往行人身上的穿着就能看出。
街上，来往行人穿着虽然还是以短褐为主，但其中不免有穿着丝绢搭护，绸缎盘领袍、圆领袍的富贵人家。
此外，行人头上不是布巾，而是更奢侈一些的网巾，而且他们的衣服材质也不再是粗布，而是较为细腻的纺布。
而且就肤色来说，内城的肤色也更为白皙，手上也少有老茧及伤痕。
在这里，朱高煦他们可以清楚的分辨谁是内城人，谁是外城人。
这样的区别在男子身上还不显，但到了女子身上的差异便大了。
来往的内城女子基本穿着丝绢，头上有些银、铜饰，皮肤也较为白皙，身段纤细。
由于朝阳门及皇城四周皆为富贵人家，因此不少女子出行，身后都跟着一两個家丁。
洪武朝的规矩严格，距离皇帝越近的地方越严格，因此在南京城是看不到奴仆的。
看不见奴仆的原因在于朱元璋规定了天下不可蓄妾和仆，同时将主仆关系向雇佣关系转变，家丁看不惯主家，照样可以解除合作离开。
不过，在大明还是有一部分人可以拥有奴仆。
诸如亲王、勋贵和部分文臣在朱元璋的恩赏下，可以拥有少量奴仆名额，而且奴仆大多以战败被抓的俘虏及其亲眷为主。
除了他们，正常人家即便再怎么富裕，也只能叫做雇佣。
朱高煦记得，除元清对主家打死奴仆的惩罚较轻外，汉家王朝都比较注重奴仆性命，奴仆地位也随着时代而不断变得平等。
只是规矩是这样，但在街上，朱高煦还是能看到一些富贵男女谩骂家丁的现象。
除了这些，朱高煦更为关注的，还是街道上人们使用的畜力。
和杨展说的一样，大明确实很缺马，哪怕是街道上的一些富户出行，也不过是骑驴，少有马匹出现。
他来到这个世界已经不短了，只是随着他来的时间越长，他才越能体会朱元璋有多么不容易。
以步击骑，以南伐北这些军事上的困难也就算了，最为重要的还是中原之地的文化传承断绝。
即便大明已经建立二十七年，但在南京内城之中，朱高煦依旧可以看到许多残留的胡风痕迹。
尽管朱元璋明令禁止，朱高煦却还是能看见一些带有蒙古风气的服饰和建筑。
“仅是八十多年的时间，胡化就这么严重吗”