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这位慧远大师的事迹说起来非常简单，与梁渠前世的一位高僧高度相似，留下法统的名字都一模一样。
那个人叫玄奘！
慧远大师也有一个别名，叫旃檀尊者。
只可惜，看似毫不相关的两人前半生经历相同，后半生也相差无几，唯识宗不过传了三代便断绝传承。
不但唯识如此，类似的还有华严宗。
这些法义高渺的宗门，几乎都逃不过几传而斩的命运。
无他，太难了。
据传唯识宗传自弥勒菩萨，华严初祖为文殊化身。
开局就是巅峰。
二代弟子跟随大师，由大师亲身教导尚且还好，三代弟子便开始如看天书。
往后的时间长河里，各式战乱，火灾，人祸，连完整的成册都没了，只有零零碎碎的片段。
“那经书是”
“完整的成唯识论结！”
“亲笔？”
“誊抄本。”
梁渠略有失望。
大顺武道通神，许多东西不是说内容一样就没区别。
狩虎境便可以意志斩人，臻象更是玄之又玄。
若是高僧亲笔，必然会留下他的信念，对后人感悟有如虎添翼之效。
不是亲笔，本身又以难度著称。
怕是老和尚这般人都难以理解吧，难怪一下子把自己关在房间里足足七天。
这经文得了真的有用？
只有经义，没有功法武学，顶多是填补了佛教历史的一部分缺憾。
对老和尚是如获至宝，对他而言
老和尚微微一笑：“施主着相了。”
“大师此言何意？”
“贫僧所说，是成唯识论结，非成唯识论！”
“唔，有何区别？”
“成唯识论经义相传为弥勒亲传，高深难懂，内含十家注解，各不相同，世上能真正参悟者唯慧远大师一人。
相传，慧远法师弟子曾劝其糅合十家注解，自结一番，然慧远大师执意留下十家注解，以方便后人感受原貌。
常人学习一家已吃力异常，遑论十家，唯天纵之资可得。
如今看来，许是慧远大师末年体会到人丁之凋零，为保法脉不绝，再著这成唯识论结，以便世人理解学习。
只可惜，不知是何原