了巽岳神被野兽吃掉了。村民猜测巽岳神因为人心中对其没了信仰，再加上战争对土地的摧残，由此变得虚弱，因此才被一只野兽偷袭并吃掉。而那只野兽也由此获得神性，被人们称之为狼神。”
“人们相信，狼神作为新生的神，肯定需要祭品壮大自身，但它又没有实力让众人臣服，所以便会吃掉村中的某人，装作那人的模样，试图获取他人的信任并以此想办法偷偷吃掉更多人。因此，第四次狂宴仪式的形式，就是寻找出伪装成人的狼神，将其处死。人们之间的猜忌，被质疑已经跟我们现在的狂宴有几分相似了，但还是有很大不同，特别是传说方面。”
“第四次狂宴时，狼神要是被处决，天空就会再次下起血雨，那预示着人获得了胜利。但是狼神并不会就此死去，它会休养生息，在以后又卷土重来。奇怪的是，在狼神出现后，狂宴的频率就减少了许多，几年甚至十几年才举行一次了。”
接着，溪允又说起之后的数次狂宴。每一次的狂宴与相应的传说都有所不同，就仿佛是见到知晓过去传说的人已经死了，就肆无忌惮的开始修改传说一样。
作为一切起源的巽岳神，甚至直接消失了，就像是从一开始就不存在一般。而最初掌控群山的神，也就变成了狼神。
这让肖亦不禁想起了舍雷亚曾经对他说过的，神与神的传说为了迎合当时的主宰者，总是在不断的改变。
但是，狂宴与狼神的传说改变得如此频繁，究竟是为了什么目的？
溪允继续说：“五十七年前的狂宴，也就是婆婆参加的第一次狂宴，已经与我们今天的狂宴差不多了，只是没有守护灵的存在。然后三十九年前的狂宴，又突然多出了守护灵的存在与传说，婆婆想必就是对此感到疑惑，才一直在收集有关狂宴的记录吧。”
溪允粗略的看了几眼剩下的内容，都是对过去的一些资料补充，以及婆婆自己写的一些发现。
还有很多未能明了的地方，比如说理所当然的存在着的规则文书却在以往的狂宴之上没有丝毫的记录。
以及，以前的狂宴都是不计时间的，而这次的狂宴，不知为何限定了五天的时间。
溪允虽然很想继续调查下去，但她估算着，时间也差不多了。
溪允随即看向肖亦，“肖亦，今天就先这样吧，过了这么久，我估计着天色也不早了，我们还是早点回去吧，剩下的内容，明天再说吧。”
肖亦点了点头，溪允也拿着那叠书纸
点击读下一页,继续阅读 指啥 作品《我弱智，谁让我加入规则怪谈的？》第七十五章 神的传说