可是，江映雪的坚持也不无道理，这处神庙的内外空间大小失衡，实打实的广袤无边，任何物理层面的尝试都无法窥探这片异空间的尽头。
就算是最为简单的排除法，在否定了空间属性之后，也只能将其给认定为是幻境。
甚至继续顺着幻境这条线索自洽，这里就像是某处裸眼3d区域，人眼通过光线所感知到的结果就是虚假的。
之所以为这片区域制造出这一特殊的幻境空间，就是为了让这处神庙变得更加的神秘，更容易让外来者产生崇拜的憧憬。
只是由于后来这座神庙被破坏掉了，残留的机制也只能实现此处的广阔属性，甚至将地面上的一些浅薄落灰层也给夸张为一片灰尘荒漠。
纵使这种逻辑方式再怎么自洽，白宁依旧无法相信这种推理的正确性。
“幻境迷宫是对于我们五感的封闭和再造，这里的呈现机制明显与幻境迷宫的不同。
之前我们经历过各种从感官层面到意识层面的干扰，幻境迷宫、精神污染、情绪干扰，这些东西相较于灵魂层面的影响，很可能相差一个层级。
阿龙在进入神庙之后，他能够从沉睡状态重新苏醒过来，这就说明神庙之中的机制可以直接作用于我们的灵魂。
我们之前对于这座神庙的猜测有很多，要么局限于供奉性质，要么就是猜测这是一座陵寝，但它也可能只是一种纯粹精神上的象征。
对于灵魂的研究就属于渎神，那么能够掌控灵魂的人呢，是不是就已经是神明本身了呢？
这些猜测，都是以人作为主体的，又或者以客观的第三方作为神明的崇拜基础，可若是以灵魂为主体呢？
如果这座神庙不供奉正神、邪神，也不虚妄地开始自封为神，那么所能够崇拜的，也只有灵魂本身。
灵魂到底是什么，它能够做什么，来源是什么，最终又会湮灭成为什么，这些都是有待解决的问题，也是能够困住研究者一生的问题。
在这种不断的研究之中，若是最终却无法找到答案，只能空谈其神奇，在有神明崇拜为先导的前提下，研究者是不是会将灵魂问题给神圣化？
都说科学的尽头是玄学，那么当灵魂的存在本身已经超越了人类能够理解的高度，那么似乎也只能将其当作是一种神灵来进行崇拜。”
白宁说得很多，江映雪和阿龙全程只是沉默不语，对于一些疯狂科学家的独特脑回路，确实不是
点击读下一页,继续阅读 听书航海 作品《都市传说：远古文明的遗产》第104章重入神庙