就当前的状态来说，董船长却只能借由药物的影响强化生物体的本能反应，以期通过诱导本能需求的方式操控中毒人员。
这种控龙的手法，并不怎么涉及灵魂层面的操控。
不过，以董船长为基础案例，并不能完全呈现豢龙氏的上古豢龙术的全貌。
豢龙氏能够通过药物来操控生物体的灵魂，也不是没有这种可能。
不过，我更加倾向于相信另一种可能性。
那就是有一个专门研究灵魂的残存群体，其所组成的幸存者氏族，对于豢龙氏手中这种能够影响灵魂状态的药物非常感兴趣。
他们设置这处陷阱，有可能是为了诱捕受到豢龙氏药物影响的人员，也有可能是为了吸引豢龙氏的注意。
不管是哪一种可能性，这个特殊氏族想要与豢龙氏合作，这些推论都在合理范围之内。”
白宁的此番话术，将陷阱背后的操控者局限于豢龙氏和一个以研究灵魂为主要目标的特殊群体。
可就算能够精准地定义，又能引申出一些什么具体意义呢？
总不能她江映雪再来一次灵魂出窍，以期观察这里有没有什么留给灵魂的隐晦提示吧？
先且不说这种状态的稳定性如何，灵魂态的她重新回归之后，又是否能够记住灵魂态时的认知，这又是一个巨大的问题。
例如说，白宁所言明的第一次灵魂出窍现象，江映雪就完全没有当时的任何记忆。
不过，转念又一想，如果将目标聚焦于诱捕或合作，这处陷阱一定拥有某种信息传输装置。
借由这些信息传输装置的关联性，或许就能够将散落在巨大地下遗迹之中的关联性陷阱全部找出来。
甚至，还能直接找到这个灵魂研究氏族在这里的大本营。
“真的能够通过分析陷阱机关的整体属性，找到其关联其他陷阱的重要指示线索吗？”
江映雪虽然在这里面看到了一丝希望，但对此又不能抱有太大的期望。
其一是他们不懂这处陷阱的整体机制，其二是这处陷阱的一部分已经化为一堆废铁。
白宁就算推理联想能力再强，也不能利用一部报废的手机向其他手机打电话。
“找到散布于此处地下遗迹的相关陷阱机关，这是一个方面。
不过，我倒是觉得，这栋废弃建筑本身，就应该具备一定的象征意义。
当初幸存的
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