，他们在为天子牧民。
什么叫牧？
牲畜才需要放牧，说白了就是把百姓视为牲畜。
这是对苍生黎民最大的侮辱和歧视。
可是现在这种认识已经深入人心，就连被奴役的百姓都认为天经地义。
你现在说赋税是一场交易，简直就是找死。
也就是他和陈景恪接触久了，才能无障碍的接受。
换成皇爷爷过来，指不定这会儿已经挨踢了。
不过这话肯定会传到皇爷爷耳朵里
嘿，让你刚才嘲笑我，等你挨踢的时候，就别怪我火上浇油。
陈景恪不知道他心里在嘀咕什么，否则肯定会先踢他一顿。
他今天讲这个，也算是有意为之。
趁机给朱雄英灌输一下契约论，虽然这个理论很片面，却也比什么天赋皇权要进步太多了。
只要他能接受这个思想，以后的很多政策就更容易实施了。
至于朱元璋能不能接受
嗨，大不了被骂一顿，死不了人。
“在治水的过程中，会遇到不配合的部落，遇到猛兽袭击，甚至遇到敌人的袭击。”
“这就需要有一批人，从繁重的体力劳动中解放出来，专门从事护卫工作，于是军队诞生了。”
“军队诞生之初，它的目的不是为了保护某一个人，也不是为了维护某一个群体，而是为了守护整个华夏族群。”
“他们从华夏族群中来，拿着族人缴纳的赋税，职责就是保护族群。”
“各个部落缴纳的赋税，最终会进入大禹手里，军队自然也归他指挥。”
“在治水的过程中，他踏遍了整片大地，到达过每一个部落。”
“每到一地，都会受到热烈欢迎，享受英雄般的待遇。”
“大禹以及他的部下，慢慢的就拥有了声望、财富、地位、权势等等一切。”
“等疏通天下河道，把大洪水治好，大禹的声望更是一时无两。”
“此时他要名有名，要钱粮有钱粮，要军队有军队”
“等到舜帝退位，他无可争议的成为了下一代帝王。”
“于是他改变了原本的部落联盟制度，建立了第一个国家，夏朝。”
朱雄英重重点头，说道：“原来如此，没想到传说里的那场大洪水背后，竟然还隐藏着这样的故事。”
点击读下一页,继续阅读 见月明 作品《大明从挽救嫡长孙开始》第205章 禅让就是笑话