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第351章 社会模型(3)

的思路。

哪知方孝孺却直接否定道:“不妥不妥。”

陈景恪大为意外,问道:“哪里不妥?”

方孝孺说道:“我认为这样划分还是太简单粗暴。”

“按照你的划分方法,两个阶段分别为,解决生存问题阶段和解决精神需求阶段。”

“医疗也是生存需要,放在第一个阶段里明显不合适。”

“放在第二个阶段,它又不符合设定。”

“我以为,应该将五个阶段彻底拆分打乱,按照实际情况重新划分。”

“而且四不应该和五放在一起。”

“四虽然很难达成,但总归是有点希望。”

“而五只能作为个人的需求,没办法作为全人类共同的需求。”

陈景恪陷入了沉思,从这个角度来看待,确实很有道理。

自己还是有点想当然了,前世医疗其实被放在了第二阶段。

可是在这个年代,连权贵都不一定能接受良好的医疗保护,更何况是普通百姓?

将它放在第二重明显不合适

说白了,现阶段实现医疗体系全覆盖,是不可能完成的任务。

将它作为第一阶段,难度太高了。

关于第二点,四和五也确实不能放在一起。

随着生产力的发展,物资必然会越来越丰富,学问必将普及。

到时候欣赏音乐、小说、影视剧等等,都将全民化。

也就是说,一二三四重需求是可以全民化的。

但自我理想实现,也就是三不朽,注定了只能是少数人类精英才能去追求的。

而且即便是在大多数人都饿肚子的情况下,依然有少数人能追求三不朽。

将它列为全人类共同的高级追求,确实不现实。

社会模型,是广大人民群众一起参与建设的。

自我实现就太个人化了,不可能全民参与。

所以,它可以作为人类需求层次的最高追求,却不能放在社会模型里面去。

想到这里,他豁然开朗,自己之前陷入误区了。

“听君一席话胜读十年书,我太想当然了。”

有了这个共识,两人接下来就将四重需求进行了拆分重组,很快就搭建好了阶段性社会模型。

第一阶段就是满足人最基本的生存需求,有饭吃有衣

点击读下一页,继续阅读 见月明 作品《大明从挽救嫡长孙开始第351章 社会模型

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