美妙的曲子奏响时，杨玉环带领着宫女们载歌载舞，轻盈如羽的动作和宛如仙子般的飘逸身姿，让她们看起来就像是下凡的仙女，群臣们都被这美妙的表演所吸引，目不转睛。都认为这是仙乐！自此，霓裳羽衣曲在唐代宫廷中备受推崇，
当然，神话故事是不可相信的。但根据历史史料记载。
没错，最初的时候，这首舞曲曾被誉为是仙乐！
据说是唐玄宗梦游广寒宫之际，听到了般的音乐声，又看到仙女们穿着霓裳羽衣，轻盈地跳着舞。
这些东西，难道仅仅是偶然吗？
许伯安心里胡乱思考着这些未解之谜的同时，眼神也下意识的观察着盆景世界内山阳城的庙会盛况景象。
这些百姓几乎没什么影响力可言，按照香火愿力增加的基本规则，一般来说得好几十位百姓上香，才能得到区区一缕香火愿力。
所以此时此刻的香火愿力增长，已经远远不可能再像是昨夜那样井喷式爆发的增长了。
此时此刻，这位说书人似乎正在说着大景朝历史战争一类的故事节目，那惊堂木一样的小锤子时不时的一拍，倒也颇有讲评书的架势。
许伯安又是如何能够激活这个盆景媒介的！
而后，许伯安一路透视神通加持，跟随着这位车夫进入了客栈内三楼的一个标着“天字第一号”的房间外。
此二人并称“元白”，是新乐府运动的创始人。
那是一个面色显老的男人，头发斑白不少，身形似乎也有些佝偻，但许伯安一眼就认出，这人是那位许伯安曾有过一面之缘的高手。
简单来说，那绝对是高端大气上档次！
白居易、元稹这两位同在大唐为官，还是很高级别的那种高干，绝对有机会见识过这传说中的仙乐。
当时的皇帝陛下直接就给如痴如醉沉迷其中了。
就是因为这样的心理活动，所以许伯安百无聊赖的以上帝视角的模式一直关注着山阳城。
好歹趁着这次盛大庙会的机会，看看能不能在那个摊位上淘宝淘到点儿好东西，也算是许伯安不枉此行了啊。
因为在唐朝“安史之乱”后，霓裳羽衣曲不幸失传，原版曲谱未能完整流传下来，终成绝响！
虽然后来在五代时期由著名的南唐后主李煜花了很大的力气对残谱进行了整理，而后又在残谱的基础上按谱寻声，补缀成曲，并在南唐排演。