在官场上书院朋党其实不是什么太大的事情，因为这是谁都知道的潜规则。哪一个官员心里边不明白这是怎么回事？
表面上大家都说开设书院这是为了传扬文教，为了给朝廷培养官员。
可是实际上呢？
官场上老师和学生的关系，是最亲密不过的了。哪一个官员讲学不是为了培养自己的党羽？
桃李满天下，真的就是为了教书吗？
不用说别人，老祖宗孔子讲学是为了什么？
还不是为了让人更多的人践行他的思想——所谓的志同道合。
什么叫志同道合？
还不是凑在一起干一件事情才叫志同道合？否则那叫道不同不相为谋。
既然是志同道合的，那干的自然也是一件事情，这难道还不是结党？
在这份题本里边，余懋衡还提到了欧阳修写的那份朋党论，他直接将这种理论给生撕了下来。
要知道欧阳修的朋党论虽然不为帝王所喜，同时还有很多人在攻击他，但是私底下朋党论还是有很多人赞同的。
尤其是君子党更是被很多人所自我标榜。意思很简单，我是君子，我们在一起是君子和而不同，怎么能是结党呢？
君子在一起做事能叫结党吗？
小人在一起做事才叫结党。
至于谁是小人，那还不是简单的事情？
他不是君子，那自然就是小人；我们是君子，他不和我们在一起，他就不是君子，那么他自然就是小人，所以小人他们凑在一起就是结党。
这在逻辑上毫无硬伤。
所以余懋衡的这一份题本就是在生撕所有人。
这样的题本到了内阁之后，自然是引起了轩然大波。
其他大学士看完后，也不敢裁断，直接就将这份题本递到了内阁首辅大学士刘一璟的面前。
刘一璟先是一愣，这些年其他内阁大学士不敢裁断的题本其实是少数。
他接过题本，看了之后也是一阵头疼。
在这一份题本里面，余懋衡引用了不少李贽的话。
比如，他说朝廷很多的官员名为山人，而心同商贾；口谈道德，而志在穿窬”；仁义道德不过是掩盖他们卑鄙龌龊的假面具，“本为富贵，而外矫词以为不愿，实欲托此以为荣身之梯，又兼采道德仁义之事以自盖。”
余懋衡在题本里还说这些