许劭赶着回家过年，期间刘辩的生活也并非一帆风顺。
陈宫在见完刘辩之后大概也回过味来了，上了一份表达自己保守派政治观点的奏书，然后才收拾东西往荥阳而去。
这种类型的奏书刘辩看得多了，其中的主要论点刘辩耳熟能详——无外乎一些圣人留下的大道理，再通过今人进行一代代的解读至于过程中会不会出现歧义，答案自然没有意外。
陈宫的奏书主旨是治理国家首要便是教化民众，民众得到教化，明白礼义，一切问题都能迎刃而解。
至于具体是怎么迎刃而解的，圣人没说，但一定能解。
反正古代圣王治下就是这样的。
当然，陈宫也并非都说虚言，严明吏治、轻徭薄赋、偃兵息战、与民休息等等具体的措施皆呈现在了他的奏书之中。
在陈宫的理论体系中，这些措施都是为了教化民众的终极目标而服务的。
陈宫的观点是极具代表性的，这也是当今儒学发展的一个重要方向。
刘辩不在乎陈宫的理论究竟完不完善，只要他能够治理好地方，使一方百姓安居乐业就行。
与陈宫相比，被刘辩拜为常侍谒者的宗承，在照例向刘辩上了一封与陈宫观点大同小异但更加务虚的奏书之后，他又上了一封情真意切的奏书。
奏书中书写了与他同为南阳名士的何颙是何等的道德楷模、何等的胸怀大义，认为刘辩将何颙赶去右扶风种地是大材小用，使国家痛失贤才。
宗承希望刘辩能够赦免何颙。
说起来，自从刘辩真的出动了宦官将何颙郑泰等人送去屯田后，为何颙说话的人一直不多，像宗承这种为了何颙专门上书的更少了。
刘辩看着十分感动，然后在奏书上批复了一个“不准”。
宗承倒没有因此辞官，起码天子还批复了，也没有因为这份奏书恼羞成怒将他治罪，和先帝一比，他还能有什么奢求呢！
至于这段时间里被传到刘辩耳边的许劭准备回乡的消息，刘辩只“哦”了一声，便把此事抛诸脑后。拒绝了他征辟的士人许劭不是第一个，必然也不是最后一个，刘辩向来尊重士人们的主观意愿，说要就是要，说不要就是不要。
与此消息不同的是，曾经刘辩留意要查一查的李儒，结果已经摆在刘辩面前。
不查不知道，一查吓一跳。
好家伙，刘辩直呼好家伙。