，少师带着随国使团拖拖拉拉来到楚营，斗伯比出营迎接使者。斗伯比把军队主力隐藏在丘陵之后(从随国方向根本无法发现楚军主力)，又精选了众多老弱病残的杂役老军，让他们穿上军服、手持武器立于道路两旁。这些人一个个蓬头垢面、面有菜色、斜肩拉胯吊腰子；有些人连站都站不稳，手里拄的与其说是兵器、还不如说是拐杖。
少师左顾右盼，一路啧啧称奇：“早听说楚军彪悍威猛，今日一见，果然名不虚传啊！”
熊通在中军帐接见了少师，他说：“如今天下诸侯背叛王室，不恭王命、互相杀伐、夺取土地。楚国虽然只是蛮夷，但也算有些兵甲(就是你刚刚看到的那些位)。寡人希望能替天子分忧，讨伐不恭之人。怎奈寡人爵位太低，又没有资格；所以请大国代寡人向天子发出请求，以提升寡人的爵位。”
少师一直撇着嘴，时而翻个白眼哼哼两声。他本来想拒绝对方，但是当他看到楚人开出的礼单时就改变了主意，结果就把楚人的请求和随人的承诺写进盟书。
盟会完毕后，楚军在第二天清晨便开始拔营准备回国。楚军的行动慢慢吞吞、拖拖拉拉，营地的秩序一片混乱。
少师对随侯说，楚军数量很少且羸弱不堪，此时正是消灭楚国公室的绝好机会，应当立即对敌人发动进攻。
随侯受到他的蛊惑，本来要下令进攻了，但是季梁说：“楚国刚刚得到上天的眷顾，江汉一带没有国家能够与之对抗。楚军五天行走了两百余里，这种强度岂能是老弱军卒能完成的？楚人一定隐藏了精兵，向少师展示羸弱只是为了引诱我们罢了。君侯又为什么急于取败？
“臣听说，小国之所以能抗衡大国，是因为小国有道而大国无度。臣也听说，所谓‘道’就是忠于国民并且取信于神，公室与民同利称为‘忠’，祝史(祭司)辞真言正称为‘信’。如今国家还有很多人填不饱肚子，君主凭一时快意陷国家于战乱，祝史满口胡言妄称功德，臣真不知道君侯靠什么击败楚国。”
随侯说：“寡人祭祀用的牲畜色纯肥硕、谷物饱满丰盛，凭什么不能取信于神？”
季梁说：“神的主宰是人民，所以圣王首先致力民生然后才敬事神明。在奉献牺牲时上告说：‘博硕肥腯’，便是形容民力普存盛大，牲畜繁多肥壮之辞；在奉献谷物时上告说：‘洁粢丰盛’，便是春、夏、秋没有发生灾害粮食丰收之辞；在奉献谷物时上告说：‘嘉洌旨酒’，便是上下都有美德而没有违心之言；美酒馨香，代