这口号行不行，给提提意见。”
袁更给他倒了一杯水。
“提出响亮的口号，进一步激发大家对开发建设蛇口的热情，我没任何意见，但是”
熊炳权话锋一转。
前两句可以提，而且也很有必要提，但是后面两句，“上帝”这个概念，只怕社会和群众暂时无法接受，于是乎，建议不要宣传。
“好，后两句可以不作为口号写出来，但是要执行。”袁更笑道，“前两句，改天就做个巨大的标语牌，立在最显眼的地方。”
“老袁，这是不是不大合适。”
熊炳权提醒了一句道：“我们还是踏踏实实搞好经济发展，千万不要沾染政zhi。”
“老袁，不是我想沾，是我们不得不沾。”
袁更无奈地摇了摇头。
“可这太惊世骇俗了，会闹出大动静的！”
熊炳权脸色严肃。
“大秦之裂变闹出的动静还小吗？”
袁更一本正经说：“蛇口再怎么折腾经济，跟整个粤东相比，也是九牛一毛，只有在这上面取得突破，对全国的改革形势才是最好的帮助，如果说大秦之裂变是文学上改革的一杆大旗，我们蛇口要争当zheng治上的。”
“可这太危险了，闹不好”
熊炳权紧皱眉头，忧心忡忡。
“出了事我来扛，大不了就是车裂嘛。”
“这个商鞅，我是当定了！”
袁更语气坚定道。
很快地，蛇口的12字口号，连带着袁更关于大秦之裂变的读后感，一级一级，递到了粤东领导的面前，众人是又惊又喜。
特别是请方言这个大作家，来粤东开个大秦之裂变座谈会的建议，很是赞同。
如今在粤东，方言的名头比他们都大。
他已经不仅仅是改革文学，而是改革的标志性人物，甚至可能是一个时代的先锋符号。
于是，连同这个建议，作为内参，出现在了老人的案头上，他一边翻，一边笑道：
“现在的情况怎么样了？”
“讨论得都很激烈。”
胡木桥直说，理论上讨论到底姓什么，司法上讨论该不该为改革立法，经济上讨论能不能有商品，甚至谈到包产到户、个体户
“那就说明这篇写得好啊。”
老人放下手里的文件。
点击读下一页,继续阅读 南柯一凉 作品《从1979开始的文艺时代》第91章 一文搅得天地惊