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文艺界好不容易才有点起色，苦恋事件可能会打破如今的安定团结自由的局面。
“怪不得文艺报没有发表评论。”
方言恍然大悟。
“是啊，光年、冯木、周杨同志他们顶住了压力。”
“可我觉得这样硬顶，会不会适得其反？”
“已经有这种趋势，批的力度越来越大。”
“社长，有些话我不知道当不当讲？”
“都这个时候了，只管说！”
“牧马人马上就要上映了，我再想，能不能把牧马人和苦恋来一个联系？”
方言如实地说出几条建议。
“组织全社观看牧马人，进行观影教育活动？还要发表影评？”
陆元炽念叨着，“我明白你的意思，你是想表明编辑部和出版社，在立场和原则上是可靠的，可牧马人跟苦恋的结尾，一个光明，一个灰暗，反而会让苦恋更难堪。”
“我们不做，那些报刊难保不会借牧马人来批苦恋，到时候我们就更被动了。”
“你说的不是没有道理。”
“与其被动，不如主动，而且您可能不知道。”方言说牧马人一开始也是灰暗的。
结尾是许灵均选择出国，抛弃了秀芝和孩子，但结局之所以没用，因为得益于燕京文学的抢救，这才有了反思文学的第一枪。
苦恋应该像牧马人一样，有错误可以批评指责，但不应该采取‘枪毙’的方式，而是要以帮助的态度，帮助作者改好。
“对！”
“对对对！”
陆元炽眼里闪过精光：“电影还没上映，我们也该给苦恋一次抢救的机会。”
“而且，苦恋发表的时候，正是伤痕文学的高潮，还没有牧马人，也没有反思文学思潮，立意和情感上，难免受到了影响。”
方言说的是头头是道。
陆元炽大加赞赏，连连叫好。
如此一来，避免了扩大化，把讨论的重点转移到了文学方向，苦恋以前是伤痕文学，现在就给一个改成反思文学的机会。
而且，增加牧马人的曝光和宣传，变相地就减少了对苦恋批评的热度和关注。
“我们再把改好的苦恋，和牧马人等组成一个‘爱国zhuyi教育丛书’。”
方言笑道：“您觉得怎么样？”
“好！好啊
点击读下一页,继续阅读 南柯一凉 作品《从1979开始的文艺时代》第99章 临危受命，代理组长