“既然你觉得这三个只是表演艺术体系，那么在你看来，世界戏剧体系有哪些呢？”
封凤子让他有什么，就说什么。
“我个人是这么认为的，可不可以把希腊戏剧、天竺梵剧、华夏戏曲，归为‘世界三大戏剧体系’？”方言说出了后世的“标准答案”。
“华夏戏曲？！”
跟梅兰方不同派系的戏曲界大佬们，立刻来了精神，眼里冒着刚才从未有的精光。
如果是梅兰方体系，风光尽归梅派。
但要说华夏戏曲体系，他们可就不困了！
看到在场大部分人没有反对，方言把目光投向季羡霖，“季老，我对天竺梵剧只懂个皮毛，您是研究天竺学、梵文的大师，这样把梵剧归为世界戏剧体系之一，您觉得怎么样？”
“伱这个观点，很值得探讨研究！”
季羡霖本以为自己今天只是来看戏的，没想到竟然能扯到他的学术方向上。
心生兴趣的同时，笑盈盈道：
“小方，你怎么会想到把这三个戏种，总结归纳为‘世界三大戏剧体系’？”
“我始终记得我的老师，雁氷先生，常常跟我告诫的，只有民族的，才是世界的！”
方言一脸严肃，阐述起自己的观点。
万芳看了他一眼，又看向封凤子等戏剧期刊的编辑，一个个情绪激动，仿佛找到了稀世珍宝般，自己可以理解她们此刻的心情。
方言的这个理论，一旦刊登在人民戏剧等期刊上，足以引起轩然大波，不但很有可能推翻孙惠柱的理论，甚至不是没可能成为文艺界真正公认的“世界三大戏剧体系”。
一旦成功，这个年龄，这个成就
称之为“青年戏剧理论家”，都不为过！
看着方言和季羡霖等人谈笑风生，姜闻脑袋嗡嗡作响，虽然听不懂，但大受震撼。
这种震撼，即便在回校的路上，也没有彻底消失，姜闻沉默不语，低着头走路。
“你怎么一路上都不说话？”
李保田凑了上来。
“说什么？”
姜闻眼神飘忽不定。
“说方老师啊，刚刚我问岳虹了，确实他说自己只懂一点点，可我觉得那是人谦虚。”
李宝田打趣，“哪有人都像你那么性格张扬，锋芒毕露啊？”
“方老师那不叫‘谦虚’。”
点击读下一页,继续阅读 南柯一凉 作品《从1979开始的文艺时代》第126章 您管这叫只懂一点点？