到这儿来。”
纵然学生们再怎么不舍得让方老师离开，但还是乖乖地在人群中让出一条道。
毕竟，指名道姓要见方言的，可是季羡霖。
“季老。”
方言恭恭敬敬地打了声招呼，就见左右站着一排的人。
有的是老相识，比如谢缅，也有的是陌生人，就像乐黛云。
季羡霖一一介绍，轮到乐黛云，着重地点出是鹏城大学中文系的主任，燕京大学比较文学研究会的秘书长，而且是以燕大教授为主体的华夏文化书院的第一批成员。
方言道：“幸会，幸会。”
“能在燕大毕业典礼这么重要的时刻，见到方老师，也是我的荣幸。”
乐黛云看似不经意地提了嘴“打工文学”。
“打工文学？”季羡霖等燕大的领导、教授们只觉得新鲜无比。
“这是我在粤东出差的时候，侥幸在佛山挖掘出一个劳动文学的变种。”
方言言简意赅地解释了一番。
乐黛云适时地补充了一句，眼下在鹏城，乃至整个粤东，都掀起了一股打工文学潮流。
季羡霖莞尔一笑，“‘打工文学’，很有意思的名字。”
可不是嘛！
之前出了个寻根文学，现在又多了个打工文学！
乐黛云不得不感慨，本以为方小将在文学创作上，已经是同辈无敌的存在，但没有想到他竟然在文学批评和比较文学上，同样有这么高的见解，当真是世属罕见的奇才。
季羡霖笑道：“刚才听你跟学生们讲的话”
方言说：“一家之言，姑妄听之。”
“你就别谦虚了。”
季羡霖问他对比较文学了解的程度。
“略有耳闻。”
方言诧异不已，比较文学在国内的研究可不多，但是在国外，已经经过了几十年的研究。
比较文学一词，最早出现于法国学者诺埃尔和拉普拉斯合编的比较文学教程。
但是并没有系统的理论体系，而让这一术语得以流行的，是法国文学批评家，维尔曼，在“18世纪法国作家对外国文学和欧洲思想的影响”的讲座，用比较的方法来研究民族与民族、国家与国家之间文学与文学，或者文学与其他的艺术形式。
到现在为止，划分为了法美两派。
法国重视研究一国文化对
点击读下一页,继续阅读 南柯一凉 作品《从1979开始的文艺时代》第366章 比较文学（二合一）