我就去办捐资助学，亦或施舍那些留守儿童，鳏寡孤独老无所依的人。烧烧纸钱祭奠祖先，找不到精神寄托亦或偶尔来一次佛神敬拜。我不是说每个人一定要有信仰，也不能说每个人不必有信仰。
只是在我们解决个人精神寄托的同时，趋害避诱，利用优选法选出我们身边健在的活菩萨。
空闲之余，祭奠先祖。
那不是必须要做，至少是在孝敬我们健在的长辈之后，祭奠我们的列祖列宗。尔后，才能伸出援手，接济那些需要帮助的被困难折磨的身边人，身边事。做了这一切，你还感觉精神无寄托，那就顺其心愿，吃斋念佛，信奉神魔也未尝不可。
我不知道那些竞争烧高香和敲响开年第一声钟摆的人，他们家中是否将自己的亲人都安排妥当。至少，他们拿出这么多钱来买一次出风头，倒不如给那些需要的人施舍一些。虽然不一定得到回报和感恩，至少对活着人的施舍比对出风头要来得有价值些。
起码，我是这么认为。观点不同，选择和倒向各异那也是因人而异。
朱靳艮也做过这样的事，那是他表哥为了炒作朱靳艮风水大师的形象，提高朱靳艮的知名度不得已而为之。颜如玉坐在自己男人的车子上，那才叫个吃了蜜钱一样的从嘴里甜到心里。笑嘻嘻的她始终抑制不住内心里的波澜壮阔，要说他嫁给了朱靳艮，从来都没有这样奢侈过。
尽管朱靳艮他们家生活条件名列前茅。
小朱庄人望尘莫及，但他们家的条件好坏，好像跟颜如玉没多大关系。
因为，他们家条件再好，颜如玉还是免不了生儿育女家前屋后忙个不停。朱靳艮他一个人挑着担子走村串户，张家请李家带，杀猪席吃得他肚大腰圆。颜如玉嫁到他们家时是个什么样，现在她依旧是那个样不胖也不瘦。
也就是说她嫁给朱靳艮二十五年，儿子二十四岁，自己在家做姑娘时是119斤，现在依旧是这个而重量。来朱靳艮他们家走一遭，除了给他们家增添了一儿一女之外，颜如玉仿佛也没留下多大贡献。
我指的贡献是眼睛看着东西，家里除了朱靳艮自办的所有家用电器之外，室内重新装潢过一次都是朱靳艮拿的钱。
而她不过是朱靳艮的一个私人秘书，说得确切一点就是朱靳艮家庭的保管员。
当然，他还兼职。那地理的农活年年都是颜如玉一个人打点，十多亩地酷暑严寒都得颜如玉一个人劳着，朱靳艮凭着自己杀猪能赚钱，在家里是油