望山城，镇邪司，夜游使院。
阴历九月十六日，现代的10月18日。
辰时，宜祭祀。
桑雀经过斋戒，和兰汤浴，换上房间里事先备好的彩衣华服，和插满羽毛的冠。
这些都是祭祀神明，请求神明赐予香器的重要步骤。
衣服换好，便是米粉敷面，燃柳描眉，茜草施朱，点唇，脂泽，绘面等一系列描绘妆容的过程。
程序越多，越显得庄重，也越能表达对神明的尊敬。
这些都是前一天，何不凝派一个叫卫子燕的女人来教给她的，每个程序都不能出错。
而这一切的程序，又跟战国时期，楚国巫女的祭祀过程一致，山鬼那首诗，也出自战国时期的楚国。
桑雀问过来教她的卫子燕，这次祭祀的是什么神明，卫子燕却讳莫如深，只说神就是神。
准备好一切，桑雀一身华服，头戴羽冠，一副楚国巫女扮相，缓步走出房间，走过外面回廊，走向镇邪司夜游使院的广场，举行祭祀仪式，继承属于她的香器。
她回去了三天，跟老妈一起去了趟学校，请了一个月的长假。
理由她们母女俩合计之后，还是用了桑雀之前糊弄姜枣那个借口。
拍戏！
桑雀要走艺术生路线，文科班的班主任知道后松了口气，还夸赞桑雀将来肯定能撑起武戏女演员半边天。
她此刻这样夸张的扮相，倒是有点拍戏的感觉，只是她没有ng的机会，必须一条过。
走到回廊尽头的月洞门前，白色的雾气从里面飘出来，桑雀听到战国风的唱腔。
“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英，灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央”
她缓步走进月洞门，一个个带着黑色鬼面具的人，在雾气中若隐若现，深沉的双眼透过面具，全都看着她。
夜游使有这么多人吗？
桑雀目不斜视，继续朝前走，逐渐看清昨日教她的卫子燕穿着另外一种制式的巫女服，一手持荆棘，一手持桃枝，站在三面大鼓前，跳着祭祀的舞蹈。
大鼓后方似乎有神像，但是雾气太大，连整体轮廓都看不清。
桑雀慢慢跪下去，默默听卫子燕唱完，这个过程中，卫子燕分别用桃枝和荆棘三次轻打她脊背，又一遍遍抛洒糯米驱邪。
然后，卫子燕端来一个盘子，盘子中放着一张黑色的鬼脸面具，