当然，宋国被人嘲讽，是有原因的，周代商后封商纣王的兄长微子启于商朝的旧都商丘，建立宋国，特准其用天子礼乐奉商朝宗祀，与周为客。因此宋国地位特殊，与其他诸侯国都不一样。再者，宋人擅长经商，国家很富庶，我们如今称呼的“商人”就是从这里来的。这样的做派，在重农抑商的古代社会显得格格不入。另外，宋国占据的国土地处中原腹地，周围都是周朝功臣、子孙的封国，因此，便被有志一同的针对了。
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“周围都是穷苦的农民，只有你富得流油，可不就被仇富了么。(狗头)”
“宋国有点“皈依者狂热”的倾向，因为其是后加入的，与其他诸侯国格格不入，更要强调自己的正统性，遵循礼法，向新的统治者献媚。”
这个词好精准，所有宋国国君都遭受了致命一击！
“以前还觉得微子启识时务，有仁义，良禽择木而栖，现在感觉这就是个商奸。”
“二五仔建立的国家，怪不得被人鄙视。”
“帝辛是亡国之君，但不一定是暴君昏君。”
历朝文人眉头紧锁，天幕的出现让他们的世界观摇摇欲坠，桀纣是昏君暴君，这是他们从小接受的教育，这也能错？
不不不，坚定自己的信念，商纣王就是暴君，不然怎么会亡国！
帝辛终于确认了一件事，商纣王原来是自己，自己会成为亡国之君，而兄长微子启却成为周的功臣。
帝辛冷笑一声，东夷打的差不多了，回师朝歌，看看亲爱的兄长在干什么。
当然，因为春秋时期的战争观念与后世不同，所以，我们现在看春秋的战争像是看戏一样。
正如淮南子所说的那样：“古之伐国，不杀黄口，不获二毛，于古为义，于今为笑，古之所以为荣者，今之所以为辱也。”它标志着商周以来的“礼义之兵”行将寿终正寝，新型的以“诡诈奇谋”为主导的作战方式正在崛起。
孙子：兵者，诡道也。
齐桓公是春秋时期第一位霸主，他任用管仲改革内政，使齐国实力不断增强，成为东方最富庶的国家，对外推行“尊王攘夷”的政策，打着周天子的旗号，号令诸侯。团结中原诸侯，结盟抗楚。即“九合诸侯，不以兵车”，用会盟而不是武力维持自己的霸主地位，这也为什么儒家众口一词赞扬他的品德与功业。
孔子：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
齐桓