众人看他要发言，都来了精神。
部分人还摊开笔记本，打算记录，并非要记录陈奇的金玉良言，而是记录他的讲话内容，快速捕捉漏洞，以便反驳。
在99%的文艺界人士眼中，这小子像个病人，像个刺头，像个踩狗屎运的家伙，总之他们琢磨不透。
“首先我请教一下，日本人在中国设立集中营，是有这回事吧？”陈奇开口道。
“当然有！”
“731也有吧？”
“你想说什么？”
“我想问，诸位是想把日本人这些罪行藏着掖着，还是想让人们知道？”
“当然让人们知道！”
这问题不敢马虎，谁也不敢流露出半点否定的意思，其中一人道：“陈奇同志，让你讲创作初衷，扯这些没用的干什么？”
“我正在讲！”
陈奇继续道：“既然如此，那为什么不拍成电影，送去海外，让更多人看到？电影是多好的宣传工具，多适合传播。”
“”
他等了几秒钟，道：“没人回答，我替你们说，因为拍了也送不出去！为什么送不出去？政治意味太浓，西方阵营抵制，基本没有市场等等因素，诸位心里都清楚。
如果我们不想与世界交流，那好，什么也不用做。既然开放了，要与世界交流，那就得有一种交流的方式。
我们想表达东西，首先人家得看懂吧？
人家都看不懂，表达的意义何在？
美丽人生的内核很简单，就是一对父母保护孩子的故事，亲情与牺牲，这是全人类的共性，不分种族、不分文化、不分语言，全世界都看得懂。
看懂了之后，才有可能喜欢，喜欢了才有可能记住，记住什么？记住日本人在中国设立过集中营，干过那么多操蛋事！
我们不能总靠太极打打杀杀，别的类型片也得送出去，送出去受关注了，才有可能进一步在国际上提升影响力！
这就是我的创作初衷！”
“”
一片安静。
全屋子的目光都盯着他，出乎了所有人的预料。常理上，但凡讲什么创作初衷，都是从人物啊、思想啊、艺术性、文学性啊，这些层面上切入。
陈奇一个都没讲，他讲的是发行。
要把这种类型的电影发行到西方世界。
陈荒煤戴着老花镜，