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第三十五章 碰瓷(2)

是以,他做了第二手准备,那就是碰瓷太清圣人。

人教以教化立教,只要有人教化人道,那就会增长人教气运。这就是为什么,人教只有一个弟子的原因。

只要有人行教化之举,就能增长人教气运,这还收徒干什么,嫌身上的负担太轻,主动给自己添累赘吗?

三教中,太清圣人最是淡然,不是没有原因的,他早就立于不败之地了。

同时,这也是太清圣人的行事风格,无论做何谋算,都要先立足于不败之地。如此一来,他或许不会一直赢,但永远也不会输。

敖丙洞悉了人教的本质,就想着通过教化人族的方式,强行与人教绑定在一起,从而获得太清圣人的庇护。

责任是相互的,不可能光得到好处,什么也不付出。

人教得了气运,自然要庇护为其增长气运之人。若不如此,以后再有人行教化之举,就不会再增长人教气运了。

可以说,倘若敖丙真的教化了千百万人族,那就算太清圣人再不喜他,也要出面庇护他。

这是人教的因果,太清圣人避不开,除非他不要人教了。

除此之外,教化人族不仅能得到太清圣人的庇护,还能得到人族气运的青睐。

教化人族,这是圣贤之道。

敖丙若真能教化亿万人族,那他就是活着的人族圣贤。

到时,就算太清圣人不庇护他,人族也不会允许有人伤他。三皇五帝联手,圣人也要退避三舍。

而这,还只是看得见的好处,其余衍生的好处还有很多。如人族气运加身,修炼犹得天助,一日千里。

亦如教化的人族越多,得到的功德就越多。万民祭拜,愿力加身,同样能加快修炼速度。

同时,名下有个大势力,更方便收集资源,提高自身影响力等等。

总之,壮大人龙国对敖丙来说,有着无数好处。

只要做成了此事,说成圣夸张了点,但成为镇元大仙那样的存在,从此不被量劫所扰,却是不成问题。

加入截教只是权宜之计,努力发展壮大人龙国,才是敖丙在洪荒的安身立命之本。

“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。这句话虽然是形容凡人的,但对修士一样适用。”

“凡人不为生计所扰之后,才会追求礼节荣辱。修士亦然,在不为修行资源发愁之后,才会约束自身,不再争强斗狠。”

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