，他们很可能会主动加大献祭的力度。
这种局势下，废除人祭制度的难度，可想而知。
而活殉制度就更不用说了，这是符合所有统治阶级利益的事，更不可能废除了。
没了活殉制度，他们死后便无法维持生前的体面，也无法提高修行效率，有几人能接受？
所以，废除人殉制度比废除人祭制度更难。
未来，就算周朝推翻大商，也只能废除人祭制度，而无法废除活殉制度。很简单的原因，周朝不需要四方鬼神的支持，完全可以不祭祀他们。
但地下的祖宗，周朝却不能不祭祀，诸侯与贵族死后的体面，周朝也不能不给。
因此，活殉制度废不得。周朝若敢废，不仅天下的诸侯要反，国内的贵族也要反。
“不知我的面子是否够大，能不能劝说那些截教弟子，同意废除人祭制度，改用凶兽替代人族。”
敖丙若有所思，改革大商，废除人祭制度的事，终究要落到他身上。毕竟，这件事大商劝不了那些截教弟子，但他却能。
若能说服这些假鬼神之名，享受大商祭祀的截教弟子放弃人祭，改用凶兽代替人族，那大商未必不能求得一线生机。
若不能，那只能说，大商注定要亡，任凭敖丙如何谋划，也改变不了其灭亡的命运。
“人道万物，生来平等，因此时代越往前发展，众生就越平等。周化奴隶为野人，提高其地位，故而周能代商。”
“春秋战国时，野人地位再次提升，演变成平民，故而周亡秦兴。”
“大商若能废除奴隶制度，势必能得到人道青睐，到时，就是元始天尊亲自下场，也是无法助周灭商。”
“可奈何，大商积重难返，想做到这点，比集权还难。”
敖丙有后世的经验在，动念间，就想到了数种拯救大商之法。可惜，按大商现在的情况，全都用不了。
“龙伯还请稍等片刻，我去调集兵马，待兵马粮草准备完毕，我再通知龙伯，一同前往有苏国。”
进了朝歌城，黄飞虎将敖丙安置在一处宫殿之中，然后，就去调集兵马了。
因有苏国是造大商的反，故而帝辛下令讨伐时并未遇到阻碍，所有的贵族都很配合，表示愿意出兵。
不然，黄飞虎想要调兵，也不是件容易的事。贵族的兵只认贵族，不认帝辛。若无贵族同意，帝辛也无法调动他们的军队。
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