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第二百七十一章 幽冥界(5)

可以理解。

不可能只许天道逼迫鬼魂,却不允许他们反抗,从没有这样的道理。净土的出现,就是鬼魂对天道的反抗。

幽冥界环境恶劣,不适合鬼魂生存。但环境并非是一成不变的,可以通过后天的手段进行改变。

一些强大的修士,死后真灵不灭,在来到幽冥界后,以种种手段强行修改周遭的环境,使其变得适合鬼魂生存,甚至是演变成洞天福地。

如此,就有了最初的净土,鬼魂在里面,除了物资没有生前那般丰富外,别的都和生前没什么区别。

最初的净土,是强大的修士死后所开辟,可随着人族的崛起,净土的类型也开始发生变化。

人族是后天种族,没有漫长的寿命,生来便要受到生老病死的困扰。所以,随着人族的崛起,前往幽冥界的人族鬼魂越来越多。

初时,不觉有异。

但后来,就慢慢有了变化。

人族对死亡的概念是,视死如生,即死去和活着没什么区别。

哪怕人死了,后人也不会将其遗忘,仍旧将其视为活人,生前什么样,死后还是什么样,祭祀不绝。

而后人的势力越大,先人死后的待遇就越好,祭祀的规模也越大,延续的时间也越久。

祭祀之力,本质上和香火愿力没什么区别。正所谓念念不忘,必有回响。后人祭祀的久了,地下的先祖自然会随之发生变化。

先是实力越来越强,接着越来越多的祭祀之力涌来,以其为中心,强行改变周遭的环境,使之化为生前所居之地。

这就是视死如生,在幽冥界一比一复刻生前之地。

一人所居之地太小,在幽冥界算不什么,可人族不会只有一个先人,也不会只祭祀一个先人。

因此,当一群先人在地下汇聚在一起的时候,变化发生了。他们的居所连成一片,共同构成了一个崭新的净土。

说是净土,其实更像是神域,香火神所居之地。这些因后人祭祀而变强的先人,本质上,就是一个个香火神。

因后人祭祀而变强,然后反过来庇护后人。对后人来说,他们可不就是神。

当然,较之净土,这种因祭祀而生的神域,并没有那么稳定。

凌晨还有。

中午午睡一会,一醒来就七点了,简直离谱。

我先去搞点饭吃。

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