更是被皇帝亲自赐名为“状元”“榜眼”“探花”，并且为了表示自己的仁德，所以定下了另外一个规矩。
那便是前三甲在科举考试之后，可以打马游街，表示自己的“春风得意”。
而在打马游街之后，便是“琼林宴”了，几乎所有权贵都会出席，并且皇帝会亲自出席宴会，表示对新科举子们的尊重与信赖。
这是一种天大的荣耀，所以更加刺激了民间的百姓们读书的愿望。
而杨坚登基之后，做的第二件大事便是“修书”。
是的，修书。
但他修的却并不是类似于“建武大典”那样的书籍，反而是将政治家、儒家、法家三家的一些经典著作重新编撰、修订，然后整合成为“科举册书”。
册书有四正五偏。
四正为“政治学”“论语”“法学”“诗赋杂谈”。
这是选择了当前最为重要的几门学说，选择他们的经典著作，而汇聚成的道理。
至于最后的那个“诗赋杂谈”则是教人写作的。
杨坚认为，想要当官，掌握政治学问、以及法律、品德还不够，还需要有文采。
自古以来雄才大略之人全都是文采斐然的，那么想要当大隋的官员，没有文采怎么能行？
而五偏则是选择了一部分的杂论学问，比如算学等。
杨坚认为，想要当大隋的官员，就要掌握的全能一些，若是不能做到这些，那你当个锤子的官员呢？
也正是从这个时候开始，科举考试逐渐变得“严谨”与困难了起来。
并且科举考试不再制定固定的名额，反而是择优录取，选择一个相对来说固定的成绩，在这个成绩之上的则是可以录取。
也正是这一年，民间逐渐的流传起来了一句话。
“考考考，考到少年变白首”
科举考试的难度大大增加了，但这并没有阻碍人们想要通过科举考试当官的愿望，反而更是加强了这一愿望，令人们的心中都带着些许的“希望”。
毕竟
现在除了科举考试之外，已经没有了寒门子弟再出人头地的机会了。
官渡
陈湛躺在椅子上，慢慢悠悠的看着手中的书籍。
他对于大隋的建立并没有什么意外，对杨坚的一些做法也没有肯定与否定，至于杨坚不找他来当丞相，那简直是一件太过于美好的事情了
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