聪明人大概率能身处高位，大概率能赚到钱，这是由他所具备的能力所能预见的大概率结果。这是逻辑。
但聪明人就一定身居高位吗，高位者就一定聪明吗，不是的。
聪明是权力、富贵、地位的充分条件，而非必要条件。聪明与这些东西，不具备因果关系。
德不配位，名不副实，这是社会常态。
对于唐代寺人，尤其如此。他们当近臣，靠的是舍屌，靠的是找爹，给人当孙子。上位的主流方式也不是靠知识文化、业绩、功劳。
说回枢密使。在枢密使无兵、没有十军容作为武力支撑、没有其他掌握各种权力的中官的联合支持的情况下，枢密使及枢密院的供奉官就只是皇帝的秘书团。
为什么不用士人？中朝就两个单位——枢密、翰林。
翰林院在麟德殿附近，整日闭院不出，到点上班，到点下班，无法在宫中随意走动，无诏见不到皇帝。
而枢密院不同，如果枢密院用士人，他们天天待在皇帝身边，在皇宫里跑来跑去，随便泄露点信息出去，跟你的宫女乱搞，和那些寂寞妃嫔谈情说爱，你能百分百预防？
说白了，其性质就决定只能用对外隔绝的中官。
要么寺人，要么女官。
书里，内竖余孽已被柔奴剖心处理，但主角没全盘清算寺人。他们只是失去了权力，大部分人还在呢。就这帮人，被当成狗关在笼子里驯养，在繁重的岗位上劳累至死，就是他们应得的最好结局。
当然，后续体制还是要继续探索、调整的。没有一成不变的东西，没有一劳永逸的制度，主角治下的各种事物，也一直在调整。
五，恶人军。
不看不知道，一看才发现，还有跟恶人军，跟秦泰共情的
控制变量法：“陛下，请问你来晚唐是干嘛的？恶人军政策的出台，其目的是？”
圣人：“咳咳，采访是吧？我简单讲两句。”
“我要确保谁都没有床垫，只能睡地上，恶人军人满为患。我要确保每个恶人都被剃光头发、胡须、体毛，被剁掉大拇指、脚趾，脸上被烙上记号。我要确保每个恶人每天只有两个饼，每天只能吃到三分饱，并且不干活就没有盐吃。”
“我要确保恶人冬天都没有寒衣穿。我要确保每场战斗，恶人军都冲锋在前，担任士兵们的人肉沙袋、人肉盾牌。我要确保恶人军每天都有人在被榨干最后一