接下来盲目地相信我，保持现在这個什么都不知道的状态，不要试图搞清楚事情的真相——否则你会死。”宁哲的声音依然平静，听不出丝毫的慌张：“我也会。”
冯玉漱战战兢兢地点点头，宁哲看着她的眼神就像在看着一个死人。
宁哲一把抓起她的手腕，将手机调成静音，拉着冯玉漱便往前大步走去。
“鬼在试图揭穿我。”宁哲的脚步很快，脑中转动的思绪更快。
短短不到两分钟的时间，他已经弄明白了刚才发生的事情。
——鬼不断更换身份，不断给林志远的手机打电话，是为了揭穿宁哲的谎言，撕碎他的伪装。
宁哲清楚地知道，窃取了蛇神一部分身份的自己，现在的状态看似小有优势，实则却不然，他现在的处境极其危险，说是站在刀尖上起舞也不为过。
偷吃蛇神的供品，窃取蛇神的身份，说来看似简单，实际上的流程却格外复杂，极度脆弱。
这牵扯到游荡在何家村中的，那只鬼的规则。
它的规则是：当有人将鬼误认成自己认识的某人时，以‘错误的认知’作为媒介，鬼可以窃取对应人物的身份，以及与这一身份相关的所有信息
当张养序将鬼误认成谢思凝，鬼便获得了‘张养序认识的谢思凝’这一身份，以及张养序记忆中与这身份有关的所有记忆。
宁哲窃取蛇神的身份也正是利用了这一规则，让见到供品被吃的村民，将偷吃供品的他误认成蛇神，以村民错误的认知为媒介，窃取‘村民甲认识的蛇神’这一身份。
但事实真的有那么简单吗？随便谁随便偷吃点供品就能冒充蛇神？
当然不是。
‘以认知为媒介的身份窃取’，这是鬼的规则，能触发这一规则只有鬼。
就像触犯黄历忌讳的人，有资格惩罚他的只有蛇神。
宁哲之所以能够借助该规则窃取蛇神的身份，是因为在冒充蛇神之前，他先冒充了鬼。
——在祠堂屋顶上时，冯玉漱曾经接到过一个电话，来电人是：林志远。
“在已知林志远已经死亡的情况下，死者的来电让冯玉漱十分恐慌，我借机用话术诱导，让她产生了‘是鬼在用林志远的手机给我打电话’的想法。”
宁哲大步迈过空荡的街道，手中的手机仍在不停颤动：“但实际上，林志远的手机在我手上，给她打电话的是我。”