不仅是没收押金。
情节严重者,以后不给采访机会,全面禁入。
所以氛围很好,问的都是正经问题。
有记者继续问道:“沈导你曾经在立项大会上,对曹操的评价不高。而易中田教授,却对曹操评价很高,你看过品三国吗,现在是否改变了想法?”
今年正月十五,易中田在cctv-10的百家讲坛节目中讲解历史。
制作并播出易中田品三国节目,每周一期,大获成功。
一时间,“易中田”和“三国”成为当下人们议论的话题。
易中田一时成为文化界的热点人物,有关易中田的报道频频见于报端。
他所带动的文化热点被媒体称之为“易中田现象”。
心惊报开辟专栏谈论“易中田现象”。
三连生活周刊的一篇“学术超男”易中田,让易中田又增加了一个头衔。
易中田不只是做节目,还出版了同名书籍品三国。
沈三通前世对易中田的看法,总的来说,不是很负面。
只是很典。
符合他对一些文人的认知。
现在话,有了更深的体会,很讨厌这个人。
首先。
沈三通前世就掌握一种技巧,从团建来判断一件事一个人。
团建。
也就是数字生命的群体性活动。
如果东大一项技术,立刻遭遇大量的攻击。
各种污名化,弱智言论,看得人血压升高,话术都差不多。
那么大概率这项技术处于世界领先地位。
如果一个人,比如研究历史的,写的。
爆出了诸如弄虚作假,污名化一些正面形象,心思歹毒,证据确凿。
立刻有大量账号为之辩护。
什么“真敢说”“至少敢说真话”“对得起良心”“文学无国界”。
那么这个人绝对是人渣。
职业水平糟糕透顶,因为没有可吹的,只能吹主观感受。
往往这类人也没有人品道德可言,就是渣滓。
这个技巧,沈三通屡试不爽,没有过反转。
因为数字生命不看结果,只为数据kpi服务,很弱智。
放在现在,后世的某乎就相当于如今的一些媒体。
新京澎湃