大罗金仙如能斩出三尸中的第一具善尸，就能晋升准圣果位。
斩出第二具恶尸，就是准圣中期的大能。
斩出第三具执念尸，就是准圣后期的大能。
若能将斩出的三尸彻底合一，就能成就洪荒中的圣人果位。
依照这个标准，宋元似乎可以直接跳过诸多程序，从大罗金仙直接飞跃到准圣后期的境界。
可惜，他修的是盘古传下的真经，走的是万法收归己身、以力证道的宏伟之路。
他或可凭借圆融如意的状态，令一株完整的水稻身躯分割成多份，却无法因此直接获得修为上的进益。
不过，仅是分出三具同为大罗金仙中期的身躯，宋元已经欢欣鼓舞。
这些躯壳并非普通化身，而能长久存在，各自修行，每一具都算真身。
若非法门所限，只能分成善恶执三身，他恨不得再多分出几具身体。
到时身处洪荒世界，损失了这具身体，还有那具身体，大大增加了生存几率。
之后的五十个元会，宋元几乎完全专注修行，只是偶尔准备助净世白莲一臂之力。
师兄盘古表面上，是同时嘱咐他与净世白莲作准备，实际主要还是说给后者听的。
净世白莲既要协助盘古稳固洪荒世界，又要准备收取混沌青莲的莲蓬。
宋元则未被安排什么额外任务，自行修炼即可。
他的善身与执念身，一边继续积蓄法力，尝试提升境界，一边翻阅元稻真经，体悟其中奥秘。
真经虽然博大精深，却又大义微言，总共只含六篇法诀。
宋元已可以随意翻阅修行前三篇，后三篇按盘古的原话是机缘未到。
真经的第一篇法诀名唤“成稻”，讲的是化身、培育各类灵根水稻的诸多法门。
上至最高等级的极品先天灵根水稻化身法，下至最末等级的后天灵根水稻培育法，应有尽有。
极品先天灵根水稻不肖多想，无论混沌、洪荒都只能同时存在一株，既作了宋元的躯壳，自然不可能再行培植。
次一等品级的先天灵根水稻，宋元已有了相当丰富培植经验。
其中，上品者赤金稻壳、霜色稻米，中品者藤黄稻壳、铅白稻米，下品者湘色稻壳、缟色稻米。
都有增益躯体、进补神识的奇效，只是按照品级的高低划分出了效果的区别。
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