当他的“八卦”还没有被人们看明白之前，他发现各个部落只会用在绳子上打结的方式，记录最近发生的事：
比如说，这个分枝部落，今天生了一个男孩子，就打一个结；要是生了一个女孩子，就打两个结如此这般，仅仅靠绳结，能记录的事，完全不够变得越来越复杂的宗族事务了。
伏羲开始教会他们利用陶土、木材，绘画记录，这下，能记事的载体，变得丰富多了！
就在陶土和木材的制作中，配合上羊肠子、牛筋等有机弹性材料，加热、烧造、挖孔一系列的工艺探索之下，陶埙、琴瑟、箜篌等乐器，也被发明了出来。
这下，当夜晚来临的时候，本来人们只是会围着篝火跳舞，现在，有了音乐的加入，人们变得“修身理性，反其天真”，唱歌、跳舞，表示各种情绪，或者快乐、或者忧伤，群落里人们，在这些音乐之下，思想无比统一，部族凝聚力，也更加增强了。
越来越多的部族，开始了独属于自己的文化和管理。
当他们的领地交锋的时候，强大一些的部族，会依仗着自己的力量，欺负弱的那只，驱赶他们离开自己的家园。
这样的冲突，开始越来越大，人们变得不再和平。
伏羲发现了这一问题，就想出了办法：给各个不同的部族划好界线，让各安其地，互不相扰，并且让其中的部落首领，兼任这一片的区域主管，作为这一区域的“王”。
越来越多的“王”，都在各自的领域里生活着，全是靠着“自然”的条件，来采摘，过着“饥一顿”、“饱一顿”的日子。
伏羲看到他们并不能准确得知什么时候应该开始“下种”，什么时候应该及时“收割”，就知道他们对于“天时”，完全没有概念。
“这不行，我得给他们一个时间表。”
连续好多年，通过观察天上的星星，再加上地上的万物状态，伏羲终于研究出了准确的“历法”，把它编制好，画在羊皮卷上，绘在陶土上、龟甲牛骨上，发给每个部落的首领，并教会他们怎么看，什么时间干什么事。
有了这些“历法”，人们终于知道了正确的农时，这下，肚子也吃饱了。
人们无不对伏羲顶礼膜拜，敬佩之至。
而在这一系列的“高密度”工作当中，小辛吾、小木依一步一落，紧紧跟随；总是迟到的太以和达逆，也都会“后知后觉”地从民间那些个部落村民的口中，知道了这一切，都是令人可