从丹田之中转移到术法上了。他运用一分心神运转着蜕凡呼吸法。
而主要的精力则是放在了术法的研究上。
术法，通俗的来讲就是法术。术法，法术傻傻分不清楚。术法的表现形式有两种，一种是修仙者直接释放，另一种则是通过载体释放。
这载体最常见的就是符箓了，修仙者将自己的术法承载在一张符纸上，通过一些特殊的方法激发就可以使用符箓中所刻画的术法。
术法的威力也有大有小，大到搬山越岭，斗转星移，小到祛病救灾，降妖辟邪。而天虞教给的基础功法的气引之中，记载的就是一些威力很小的低级术法。
当然，这是在修仙者的眼中，在凡俗中一个低级术法的威力就已经很大了，更遑论高级术法呢？
气引之中记载的术法大都十分低级，实在难入得了孙武阳的法眼，他就挑了几个稍微能看的过去的修炼。
其中便有御物。
御物，这个术法曾几何时是多少人童年时做梦都想要学到的法术，隔空取物，御剑杀人好不潇洒。
这个法术的原理其实很简单，就是运用精神力来调动真气从而达到御物的目的，其实单纯的精神力也能御物，只不过性价比不高罢了。
御物的难度在于怎么样才能使精神力和真气达到完美的配合，做到这一点学会御物那就是轻轻松松，但是这一点要建立在精神力充足的情况下。
低阶的练气修士几天才能恢复出一丝的精神力量来，而当精神力量恢复之后，先前练习的体悟都忘得一干二净了，于是就陷入了一个无解的负循环。
在孙武阳的身上自然就不会遇到这样的情况了，只见他意念微微一动，调动真气隔空想要御使放在床头的烈阳剑。
烈阳剑微微抖动，剑身和剑鞘碰撞发出点点金属之声。
孙武阳意念再一动，床上的烈阳剑便已经开始悬浮在他的床头，又一动，烈阳剑凌空飞舞。
眸光流转，孙武阳意之所向便是烈阳剑剑锋所指，烈阳剑宛如他的第三条手臂使用起来得心应手，不多时，他就能御使着烈阳剑使出一套完整的大河剑法。
剑光流转，一簇小火苗怦然在孙武阳的心头燃烧，这簇火苗虽然就像点点星光般渺小，但是它有着燎尽原野的希望。
星星之火，可以燎原！
“噌”的一声，宝剑入鞘，放在床尾的一张桌子应声而碎！
……