雷长夜并不是一个喜欢冲动消费的人，虽然吴道子说的天花乱坠，但是他却需要听一听吴道子全盘的计划，包括成为大九品仙人后，需要准备什么材料才能开始构图作画，完成画品之后，如何才能炼制芥子袋。
吴道子知道雷长夜生性谨慎，在他追问之后，索性把自己对于重构炼妖图的所有设想都详细说了一遍，而且当即用白描的手法在一张竹纸上画了一份粉本。
雷长夜看完之后，顿觉大开眼界。国人作画，自宋之后，以寡淡为美，色彩逐渐单调，寄情山水之作大盛，人物画势危，但是在唐代。浓烈的色彩，丰满的人物却是每一个画家都重视的绘画技巧。
吴道子所画的粉本构图大胆，想象力丰富，人物和异兽形象鲜明，暗合佛道两家的典籍叙事，将一副天地为熔炉，时光为火焰，万物为素材的太古巫妖人繁衍进化之景，一画收之。
雷长夜感到，如果此画完成，其鲜活生动，栩栩如生处，尚要远远超过吴道子的地狱变相图。
看着这幅画卷，雷长夜终于下定了决心，哪怕用光了玉符，也要让吴道子把这幅画画出来。如果他拿到这枚内嵌此画的芥子袋，这中间的价值足以和山河仙隐图等量齐观。
退一万步说，哪怕吴道子说的都是骗人的，光是把这幅画画出来传世，就足以价值连城。
雷长夜迅速思索了一下吴道子作画的步骤和材料，决定先帮助吴道子把画笔和颜料搞到手。
吴道子要涂改芥子袋鹿皮上的天地熔炉图，就必须在原画基础上再创造，很多原画的模糊晕染之处需要涂抹、遮蔽、修改，这都需要类似壁画的颜料。
吴道子对于色彩极为敏感，要求的颜料品质都极高，全都是极为稀有的矿产，而画笔则需要宣城诸葛氏特制的各式兔毫笔。这些都是雷长夜手头上根本找不到的东西。
这些都需要先解决，然后才能开始做犹如马拉松一般艰难的玉符充值。否则充值之后，他累成半个死人，根本没办法去办货。
与吴道子敲定细节之后，雷长夜立刻走出操舵室，纵身跳下大娘船，直接去找宝宗九子。
这群蜀山第一流的匠造高人自然是一刻也闲不住的，在左右无事的这段时间，自己找来茅草和木材，在大娘船前做了一个精巧的草庐，九个人就在草庐内打坐修行，倒也颇为自得其乐。
雷长夜刚进入庐中，宝宗九子立刻都从打坐中睁开眼睛。
“洛宗主，我已经做好了