过看重这种模式。
婴宁仙子说的再好听也不能改变一个事实，那就是这方天地的前任天帝在与主神殿的碰撞中华丽丽的扑街了。
一个已经证明会失败的道路他王禹疯了还是脑子进水了，非得拿祂当个宝。
更别提，都不用这位婴宁仙子张口，他王禹都能猜到这位的三个条件大致是什么。
无外乎保全目前还活着的匈奴人，对天下苍生尽心尽力先做一个好人皇，在做一个好天帝，以及日后与主神殿就此敌对不死不休。
久久得不到王禹的回复，婴宁仙子那还能不知道自己提出的条件并没有被这位侯爷所接纳，有心想要在试探一下看看是否真的说服不了这位侯爷，却摄于王禹忽然针对而来的气血压迫，最终只得黯然退下。
王禹不杀她只是因为想要从她口中得知一些消息罢了，又怎么可能受其诱惑最终落到听其摆布的地步。
休整一夜后，王禹开始处理起军政事宜，对于草原对于这些匈奴俘虏，结合上辈子了解到的种种信息，他心中早就有了通盘的考虑，以前不拿出来是因为未曾拿下匈奴拿出来也不过是让人笑话，现如今拿出来则刚刚好。
匈奴政权虽然已经被击垮，但漠南与漠北包括辽地，却不能就这么置之不理。
此三处没了匈奴的孪鞮氏之后若不进行有效弹压，用不了多久就会冒出新生的部落代替匈奴统治草原。
此三地当设先都护府保持军事压制，在学习太祖，解放那些平日里地位地下的牧民、奴隶，牧使他们教化他们，使得他们仓禀足再在刀枪的威压下知礼节。
至于如何了断这些牧民、奴隶与那些昔日部落之间的关联，打乱姓氏编户齐民这个老祖宗屡试不爽的招王禹还是会的。
除此之外，那些昔日压迫在这些牧民、奴隶的部落贵族可是很好的诉苦大会批斗对象，他们当初有多高高在上，今日这些突然站起来的牧民与奴隶就有多狠他们，普遍实力不差身体健壮他们还可以反复利用，美的很。
待到其一统天下以后，便可以充分调动天下资源进行商业上的互助配比，使得中原腹地的百姓不缺牛马肉奶，这草原上的牧民、奴隶也能吃得饱穿的暖。
如此一来，温饱得以解决的牧民与奴隶在一两代教化之后，何中原腹地百姓又有何区别，至多在一统的王朝下有些地域歧视罢了。
不过，地域歧视这玩意哪朝哪代能没有？
顺着王禹的思路