简单合理的疗伤、敷药手法，来此之前，更是让人带足了上乘金疮药和补气益血丸，质量上虽然比不过恒山派的天香断续胶(外敷)、白云熊胆丸(内服)，但数量上怎么也足够所有人受伤十次所用，就连消毒杀菌的烈酒和补充营养的蜂蜜也带了不少，他只需安排未受伤的人手尽快架起大锅，煮些热水和纱布即可！
等到恒山派的女尼们处理完自家伤势，分出一部分人手前来帮助华山派疗伤时，却见华山所有伤员都已包扎完毕，喝过蜜水，正在静静休息，一时间惊讶不已——衡山派、嵩山派、泰山派可还是一片混乱的哀嚎呢！
当然，岳不群早闻恒山灵药天香断续胶、白云熊胆丸的大名，趁此良机理直气壮的讨要了一些，倒也免去了女尼们的尴尬。
左冷禅等掌门人或许觉得伤残的活人难处理，但岳不群却觉得最麻烦的反而是死人——五派加起来足有两百具尸体！这封建和平年代，讲究风光大葬、入土为安，火化还是大忌，除非爆发了瘟疫，万不得已，否则没人敢焚烧尸体，就连两军交战之后，对于敌人的死尸也都是费力掩埋起来，对于自己人的尸体，更是千里迢迢的送回家乡安葬。
岳不群并不不在意买棺材的银钱，但却在意将这四五十具棺材从河北送回关中所花得时间和精力！
无奈之下，岳不群只得将这些琐事丢给封不平负责，他自己美其名曰去和左冷禅商议殿后防备的事宜。
千万别以为左冷禅、岳不群与任我行在口头上宣布罢战之后，五岳就高枕无忧了，可以在撤退回山的路上优哉游哉了！
返回的沿路，他们二人还得心探查是否有埋伏，每次路过关卡要隘，都得留下明暗哨，以时刻注意着魔教主力是否暗中追击；每次野外宿营，二人都得仔细选择不易被火烧水攻的空旷开阔之处，却又不能离水源太远，水源也不能太，否则有可能会被下毒；每次入城住宿，二人都得与官府打招呼，注意饮食安全的同时，也要约束麾下人手，不能随意惹事；每次乘船过河，二人更得安排水性好的人手注意水下，否则被人凿破船底，泰山、嵩山、恒山、华山的弟子们大多都是北方旱鸭子，一旦落水，可就妥妥的一死一船了
这不是杞人忧天，而是武林前辈们用鲜血换来的经验，距今最近的事例就是华山先辈们用思过崖的石洞困死了魔教十大长老，当然，因为年代久远，保密措施也做的不错，已极少有人还记得此事。
历史告诉我们，千万不要高估敌人的人品，尽管他们是数百年